وقال عارم ، عن حماد بن زيد : قيل لهشام بن عروة : سمعت
أباك يقول كذا وكذا ؟ قال : لا . ولكن حدثني العدل الرضى
الأمين ، عدل نفسي عندي ، يحيى بن سعيد ، أنه سمعه من أبي .
وفي رواية : أنه سمعه من أبي ، قال : يقطع الذي يسرق في
إباقة ( 1 ) .
وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن حنبل
يقول : يحيى بن سعيد الأنصاري ، أثبت الناس .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي
خيثمة عن أبيه ، وعن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ،
في آخرين : ثقة .
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، وكان له فقه ، وكان رجلا
صالحا
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى : فالزهري أحب
إليك في سعيد بن المسيب أو قتادة ؟ فقال : كلاهما . قلت : فهما
أحب إليك أو يحيى بن سعيد ؟ فقال : كل ثقة .
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال في موضع آخر : ثقة مأمون .
وقال محمد بن سلام الجمحي ، عن محمد بن القاسم
هامش
( 1 ) وقع في المطبوع من " المعرفة " : " أمانة " ولا معنى لها ، ولعلها من غلط الطبع ، والله
أعلم ، وهو في قطع العبد الهارب عند قيامه بالسرقة ، وانظر تفاصيل ذلك في موطأ
مالك : 2 / 834 ، في كتاب الحدود ، باب ما جاء في قطع الآبق والسارق . والحمد
لله على مننه ، والعمري عالم جليل