وقال علي ابن المديني ( 1 ) : هو من الثقات .
وقال في موضع آخر ( 2 ) : لم يكن أحد بالكوفة بعد الثوري
أثبت من ابن أبي زائدة .
وقال في موضع آخر ( 3 ) : انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه ، ثم
إلى الشعبي في زمانه ، ثم إلى الثوري في زمانه ، ثم إلى يحيى
ابن أبي زائدة في زمانه .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير ( 4 ) : كان ابن أبي زائدة في
الاتقان ( 5 ) ، أكبر من ابن إدريس في الاتقان .
وقال أبو حاتم ( 6 ) : مستقيم الحديث ، صدوق ثقة .
وقال النسائي ( 7 ) : ثقة ثبت .
وقال العجلي ( 8 ) : ثقة ، وهو ممن جمع له الفقه والحديث ،
وكان على قضاء المدائن ، ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث ،
مفتيا ثبتا ، صاحب سنة ، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى
ابن أبي زائدة .
وذكر عبد الرحمان بن أبي حاتم أن يحيى بن أبي زائدة أول
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 609
( 2 ) تاريخ بغداد : 14 / 115
( 3 ) نفسه .
( 4 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 609
( 5 ) في المطبوع من " الجرح والتعديل " : في الحديث
( 6 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 609
( 7 ) تاريخ بغداد : 14 / 117 ،
( 8 ) ثقاته ، الورقة 57 ، واقتبسه الخطيب