الزهري ، وصدق أنس ، وصدق نبيي ، وصدق جبريل ، أنا قلت
ذلك ، إنطلقوا به إلى الجنة !
وروي عن علي بن هارون الزاهد ، قال : رأيت يحيى بن
أكثم القاضي في المنام ، فذكر نحو ذلك . وروي من وجه آخر
عن رجل من أهل سامراء ، قال : لما مات يحيى بن أكثم رؤي .
في النوم فذكره ، وقال فيه : عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس ( 1 ) .
6789 - ت : يحيى ( 2 ) ، بن أبي أنيسة ، واسمه زيد ، ويقال :
هامش
( 1 ) ومثل ذلك في الرسالة القشيرية : 327 ، وليعلم أنه رؤيا ، وليس بحديث ، فلا أصل
لمثل هذا في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه . وفي مسند أحمد من حديث
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال :
هو نور المؤمن وقال : ما شاب رجل في الاسلام شيبة إلا رفعه الله بها درجة ومحيت
عنه بها سيئة وكتبت له بها حسنة ( 2 / 207 ) رواه أحمد عن يزيد بن هارون ، عن
محمد بن إسحاق ، عن عمرو .
( 2 ) طبقات ابن سعد : 7 / 484 ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة 865 ، وتاريخ الدوري :
2 / 640 ، وابن طهمان ، الترجمة 55 ، وطبقات خليفة 320 ، وعلل أحمد :
1 / 39 ، 157 ، 230 ، وتاريخ البخاري الكبير : 8 / الترجمة 2929 ، وتاريخه
الصغير : 2 / 161 ، وضعفاؤه الصغير : 393 ، وأحوال الرجال للجوزجاني ، الترجمة
325 ، وأبو زرعة الرازي : 668 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 449 ، 452 و 3 / 43 ،
50 ، وسؤالات الآجري : 5 / الورقة 31 ، وضعفاء النسائي ، الترجمة 639 ، وضعفاء
العقيلي ، الورقة 231 ، والجرح والتعديل : 9 / الترجمة 550 ، والمجروحين لابن
حبان : 3 / 110 ، والكامل لابن عدي : 3 / الورقة 222 ، وضعفاء الدارقطني ،
الترجمة 572 ، وسؤالات السهمي للدارقطني : ، الورقة 17 ، وسنن الدارقطني :
1 / 121 ، 2 / 108 ، 186 ، 280 ، وضعفاء أبي نعيم ، الترجمة 273 ، وضعفاء ابن
الجوزي ، الورقة 172 ، والكاشف : 3 / الترجمة 6238 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة
4602 ، والمغني : 2 / الترجمة 6932 ، وميزان الاعتدال 4 / الترجمة 9463
وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 148 ، وتاريخ الاسلام : 6 / 147 ، ونهاية السول ،
الورقة 423 ، وتهذيب التهذيب : 11 / 183 ، والتقريب ، الترجمة 7508