ومسلم بن إبراهيم ( خ م د ت س ) ، ومعلى بن أسد العمي
( خ م ت س ) ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي
( خت م قد س ق ) ، وموسى بن إسماعيل ( خ د ) ، وهدبة بن خالد
وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ويحيى بن آدم i م ) ،
ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن حسان التنيسي ( م س ) ،
ويحيى بن سعيد القطان ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ( س ) .
قال صالح بن أحمد بن حنبل : ( 1 ) ، عن أبيه : ليس به بأس .
وقال الفضل بن زياد ( 2 ) : سألت أحمد بن حنبل عن وهيب
وإسماعيل بن علية أيهما أحب إليك إذا اختلفا ؟ قال : كان
عبد الرحمان يختار وهيبا على إسماعيل . قلت : في حفظه ؟ قال :
في كل شئ ، وإسماعيل ثبت ( 3 ) .
وقال معاوية بن صالح ( 4 ) : قلت ليحيى بن معين : من أثبت
شيوخ البصريين ؟ قال : وهيب بن خالد ، مع جماعة سماهم ( 5 ) .
وقال علي ابن المديني ( 6 ) ، عن عبد الرحمان بن مهدي : كان
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 158 .
( 2 ) المعرفة والتاريخ : 2 / 132 .
( 3 ) وقال الفضل أيضا : قال أبو عبد الله وهيب كان صاحب حديث حافظا وهو قديم
الموت ( المعرفة : 2 / 182 ) . وقال ابنه عبد الله في " العلل " : " سألت أبي عن
وهيب ، فقال : بخ من أصحاب الحديث ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد يختار
إسماعيل بن علية وكان عبد الرحمان يختار وهيبا " ( 1 / 191 ) .
( 4 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 158 .
( 5 ) وقال الدارمي عن يحيى بن معين : وهيب ثقة ( تاريخه ، التراجم 65 ، 66 ، 660 ، 661 ، 840 )
( 6 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 158