والهوان ، والسفال ، والغل ، والعمى ، والرذل ، والعنى ، والذل .
ويتشعب من السفه : كثرة الكلام في غير الحق فيما عليه
ولا له ، والخوض في الباطل ، وصحبة الفجار ، والانفاق في
السرف ، والاختيال ، والبذخ ، والمكر ، والخديعة ، والاغتياب
والسباب .
ويتشعب من الضجر : ترك الحق ، والميل إلى الباطل
والردئ ، ومتابعة الهوى ، وقطيعة الرحم ، وعقوق الوالدين ، وسوء
اليقين ، والتفريط في العمل ، والنسيان ، والهم ، والخنا .
ويتشعب من العجلة : الخسران ، والندامة ، وقلة الفهم ، وسوء
النظر ، وفراق الصاحب ، وطلاق المرأة ، وتضييع المال ، وشماتة
العدو ، واكتساب الشر ، واكتساب الملامة والمذمة .
ويتشعب من الغضب : قتل النفس ظلما ، وركوب الصديق
بالقبح ، وضرب الخادم ، واقتحام المعاصي ، ومباشرة العيوب ،
ومصاولة الحميم ومصارمته ، والايمان الكاذبة ، وفراق الأحبة
ومصارمتهم ، وسوء ذات البين ، والتعب في طلب المعاذير .
ويتشعب من الملامة : سوء المعاشرة ، ومنابذة الصديق ،
وتقريب العدو ، وحب الفاحشة ، وبغض التقوى ، وطاعة الغاش ،
والجبن عند البأس ، وخذلان الأصحاب ، والميل إلى أهل العمى ،
والمسارعة في الشر .
ويتشعب من الكذب : الغدر ، والفجور ، والمقت عند ذوي
الألباب وغيرهم ، والفخر بالباطل ، ومدحه الفاسقين ، والافراط في
البذل ، واختلاط العقل ، وحب الشقاء وأهله ، وبغض السعادة
وأهلها ، والتهمة عند الخلق وإن صدق .
تهذيب الكمال — صفحة 159
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٥٩