شيخ متأخر عن هذا ، ذكرناه للتمييز بينهما ( 1 )
ومن الأوهام :
* - وهب بن عمرو بن عثمان النمري البصري .
روى عن : هارون بن موسى النحوي .
روى عنه : روح بن عبد المؤمن ، ويحيى بن الفضل
روى له أبو داود .
هكذا ذكره فيمن اسمه وهب ، وإنما هو وهيب بالتصغير ،
كذلك هو في كتاب " الحروف " من سنن أبي داود في حديث
عطية ، عن أبي سعيد ، وكذلك ذكره عبد الرحمان بن أبي حاتم
هامش
( 1 ) هكذا فرق المؤلف بينهما ، وذكر ابن حجر في الأول أنه وجد في فوائد الدقيقي
حديثا عن يزيد بن هارون ، عن عبد الملك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد
ابن قيس وله صحبة ، وقال : فيحتمل أن يكون هو هذا ( 11 / 165 ) . ثم قال في
ترجمة العجلي المذكور للتمييز : وثقه ابن معين فيما حكاه ابن أبي حاتم ( نفسه )
وقد أشار الحافظ ابن حجر ضمنا أن ترجمة ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل "
هي في العجلي بدليل قوله : وثقه ابن معين . . . الخ ، قال : بشار : وليس من دليل
قاطع في ذلك ، فقد نقل ابن أبي حاتم عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه أنه قال :
وهب بن عقبة البكائي صالح الحديث ( 9 / الترجمة 118 ) ، وهذا القول في " العلل "
وله تتمه مهمة ، فهذا سياقه تأمله جيدا : " سمعته يقول : وهب بن عقبة البكائي كوفي
صالح الحديث . وهب بن عقبة العجلي ، قال : ما أدري ( 2 / 50 ) ، وقال في موضع
آخر من " العلل " عن الحميدي ، عن سفيان بن عيينة ، قال : سمعت وهب بن عقبة
يقول : ولدت لسنتين بقيتا من إمارة عثمان . قال عبد الله : وهو وهب بن عقبة الكوفي .
قال بشار : فإذا علمنا أن البخاري ويعقوب بن سفيان وابن حبان وغيرهم أشاروا إلى
مولده هذا تبين أن توثيق أحمد بن حنبل إنما هو في وهب بن عقبة الكوفي ، وهو
ممن روى عنهم سفيان بن عيينة