الكلبي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومحمد بن مسلم
ابن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر ، ومقاتل بن حيان ( فق ) ،
وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد
ابن أبي زياد ، ويزيد النحوي ( ت ) ، ويونس بن عبيد ، ويونس بن
مسلم ، وأبي حازم المدني الأعرج ، وأبي حمزة السكري ، وأبي
مالك الأشجعي ، وأبيه أبي مريم .
روى عنه : أصرم بن حوشب ، وبشر بن يحيى بن حسان
المروزي ، وحبان بن موسى ، والحسن بن عيسى بن ماسرجس ،
وحماد بن الحارث ، وحماد بن أبي رجاء ، وزيد بن الحباب ، وسلم
ابن سالم البلخي ، وسويد بن نصر ، وشعبة بن الحجاج وهو أكبر
منه ، وعبد الرحمان بن سعيد المروزي ، وعبد الرحمان بن علقمة ،
وعبدة بن سليمان ، وعلي بن الحسين بن واقد ( ت ) ، المروزيون ،
وعمار بن عبد الجبار ، وعيسى بن موسى غنجار ، والفضل بن موسى
السيناني ( د ) ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ونعيم بن حماد
المروزي ( فق ) ، ونوح بن ميمون المضروب ، وهاشم بن مخلد
الثقفي ، والوليد بن الفضل العنزي ، ويحيى بن عبد الله بن خاقان ،
وأبو الطيب ، وأبو معاذ النحوي .
قال العباس بن مصعب المروزي ( 1 ) : أبو عصمة نوح بن أبي
مريم الجامع كان أبوه مجوسيا اسمه مابنة واستقضى على مرو وأبو
حنيفة حي ، فكتب إليه أبو حنيفة بكتاب موعظة ، وذلك الكتاب
يتداوله أهل مرو بينهم ، ثم استقضي مرة بعد ( 2 ) أخرى بعد موت
هامش
( 1 ) انظر الكامل لابن عدي : 3 / الورقة 178 .
( 2 ) ضبب المؤلف في هذا الموضع .