مسلم أكلة في الدنيا أطعمه الله مثلها من ( 1 ) جهنم ، ومن كسى
برجل مسلم ( 2 ) ثوبا كساه الله مثله من جهنم ، ومن قام برجل مسلم
مقام رياء أقامه الله مقام سمعة ورياء ( 3 ) " .
رواه البخاري ( 4 ) عن أحمد بن عاصم البلخي ، عن حيوة بن
شريح الحمصي ، عن بقية ، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات .
ورواه أبو داود ( 5 ) عن حيوة ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وقد وقع لنا من وجه آخر أعلى من هذه الرواية بدرجتين .
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو
المكارم اللبان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم
الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن محرم ، قال :
حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن ابن
جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن وقاص بن ربيعة ، عن
المستورد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أكل بأخيه المسلم أكلة
أطعمه الله أكلة من النار يوم القيامة ، ومن اكتسى بأخيه كساه الله
ثوبا من نار يوم القيامة ، ومن قام بأخيه مقام سمعة أقامه الله يوم
القيامة مقام سمعة " .
6694 - ع : وقدان ( 6 ) ، أبو يعفور العبدي الكوفي ، وهو
هامش
( 1 ) في المطبوع من المعجم الكبير : " في " ، وما ورد عن المزي هو الصواب ، وسيأتي
مثله .
( 2 ) ليس في المطبوع من المعجم الكبير ، وكأنها سقطت من المطبوع .
( 3 ) أي ليسمعه الناس ويروه ( النهاية : 3 / 402 ) .
( 4 ) الأدب المفرد ( 240 ) .
( 5 ) أبو داود ( 4881 ) .
( 6 ) طبقات ابن سعد : 6 / 348 ، والمصنف لابن أبي شيبة : 13 / 15782 ، وتاريخ
الدوري : 2 / 732 ، وابن طهمان : 192 ، وعلل أحمد : 1 / 142 ، 151 ، 301 ،
وتاريخ البخاري الكبير : 8 / الترجمة 2658 ، وتاريخه الصغير : 2 / 22 ، والكنى
لمسلم ، الورقة 126 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 159 و 3 / 117 ، والترمذي : 4 / 269
( حديث 1822 ) ، والكنى للدولابي : 2 / 169 ، والجرح والتعديل : 9 / الترجمة
207 ، وثقات ابن حبان : 5 / 499 ، وسؤالات البرقاني للدار قطني : 65 ، والمؤتلف :
4 / 2339 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 188 ، والتعديل والتجريح
للباجي : 3 / 1200 ، وإكمال ابن ماكولا : 7 / 436 ، وتقييد المهمل للغساني ، الورقة
102 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 545 ، وسير أعلام النبلاء : 5 / 214 ،
والكاشف : 3 / الترجمة 6158 ، والمشتبه : 669 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة
131 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 197 ، ونهاية السول : الورقة 417 ، وتوضيح ابن
ناصر الدين : 3 / 194 ، وتهذيب التهذيب : 11 / 123 ، والتقريب ، الترجمة 7413 ،
والتبصير : 4 / 1495 .