تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 436

مساهمون:

ص٤٣٦
ورقاء أو تفسير ابن جريج ؟ قال : تفسير ورقاء لان تفسير ابن جريج عن مجاهد هو مرسل لم يسمع من مجاهد إلا حرفا . قلت له : فتفسير سعيد أعجب إليك أو تفسير ورقاء ؟ قال : تفسير ورقاء أعجب إلي لأنه عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وذاك عن سعيد ، عن قتادة ، ومجاهد أعجب إلي من قتادة . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ( 1 ) : وسألته - يعني : يحيى ابن معين - عن ورقاء بن عمر ، فقال : ثقة . وقال إسحاق بن منصور ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : ورقاء بن عمر صالح . وقال المفضل بن غسان الغلابي ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : شيبان بن عبد الرحمان ، وورقاء بن عمر ثقتان . وقال أيضا عن يحيى بن معين ( 4 ) : سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى القطان : سمعت حديث منصور ، فقال يحيى : ممن ؟ قال : من ورقاء . قال : لا يساوي شيئا . وقال سليمان بن إسحاق الجلاب ( 5 ) : قال لي إبراهيم الحربي لما قرأ وكيع " التفسير " قال للناس : خذوه فليس فيه عن الكلبي ، ولا ورقاء ، شئ . وقال الحسن بن علي الحلواني ( 6 ) ، عن شبابة بن سوار : قال
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 13 / 487 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 216 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 13 / 487 . ( 4 ) الكامل لابن عدي : 3 / الورقة 194 ، وتاريخ بغداد : 13 / 485 . ( 5 ) تاريخ بغداد : 13 / 486 . ( 6 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 216 .
تهذيب الكمال — صفحة 436 | بشار عواد معروف / المزي