وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : لا أعلم إلا
خيرا .
وقال الحسين بن الحسن الرازي ( 2 ) ، عن يحيى بن معين :
لا بأس به .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وعن دحيم : ثقة ، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم .
وقال أبو داود ( 3 ) : قدري ، ثقة .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال يعقوب بن سفيان ( 4 ) : قلت له ، يعني عبد الرحمان بن
إبراهيم ( 5 ) : الهيثم بن حميد كان أعلم الناس بمكحول ؟ قال : كان
أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول .
وقال معاوية بن صالح : قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا
قدريا .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : أخبرني أبو محمد التميمي ،
قال : حدثنا أبو مسهر ، قال : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان صاحب
كتب ولم يكن من الاثبات ولا من أهل الحفظ ، وقد كنت أمسكت
عن الحديث عنه استضعفته ( 6 ) .
هامش
( 1 ) العلل : 2 / 132 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 334 .
( 3 ) سؤالات الاجري : 5 / الورقة 21 .
( 4 ) المعرفة والتاريخ : 2 / 395 .
( 5 ) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعقيب له على صاحب " الكمال "
نصه : " كان فيه : يعني عبد الرحمان بن مهدي . وهو خطأ " .
( 6 ) وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب " الكمال "
أيضا : " وكان فيه : وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا الهيثم بن حميد وكان صاحب
كتب . ونقل عن السطر المخرج . وهو خطأ . وكان فيه : قال : وبلغني عن جنيد بن
حكم متصلا بقول ابن أبي خيثمة . وهو خطأ . " .