عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعته من الحكم أو الحسن بن
عمارة ( 1 ) .
وقال محمد بن مسلم بن وارة ( 2 ) : قال لي أبو الوليد : مررت يوما على أبي إسرائيل ، فإذا رياح قاعد ، فقلت : ما
أقعدك ؟ فقال : بلغني حديث عن هذا فلم أتمالك ، فإذا هو قد
ذكر حديث بلال في التثويب ، فاستأذنت على أبي إسرائيل . فأذن
لنا ، فلم أزل ألطف به ، فلما قمنا ، قلت له شيئا اختلفنا فيه ،
فقال : وما هو ؟ فذكرت ذلك ، فقال : حدثنا الحكم عن ابن أبي
ليلى أو الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لبلال . .
وقال أبو زرعة ( 3 ) : صدوق ، إلا أن في رأيه غلوا .
وقال أبو حاتم ( 4 ) : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله
أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سئ الحفظ .
وقال عبد الله بن المبارك ( 5 ) : لقد من الله على المسلمين
بسوء حفظ أبي إسرائيل !
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 6 ) : مفتري ( 7 ) زائغ .
وقال النسائي : ضعيف .
هامش
( 1 ) وانظر الضعفاء له : 252 ، وقد أورده العقيلي في الضعفاء ( الورقة : 28 ) .
( 2 ) نقله العقيلي من كتاب محمد بن مسلم بن وارة ( الضعفاء ، الورقة : 28 ) .
( 3 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 167 ) .
( 4 ) نفسه ( 1 / 1 / 166 - 167 ) .
( 5 ) نفسه ( 1 / 1 / 167 ) .
( 6 ) أحوال الرجال ، الورقة : 19 .
( 7 ) هكذا الأصل وأحوال الرجال ، والجادة أن يقال : مفتر زائغ .