تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 492

مساهمون:

ص٤٩٢
وأربعين ومئتين ، والأول أصح ( 1 ) . ( 624 ) - د ت س : أيوب بن أبي مسكين ( 2 ) ، ويقال ( 3 ) : ابن مسكين ، التميمي ، أبو العلاء القصاب الواسطي ( 4 ) . روى عن : حجاج بن أرطاة ( د ) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( ت ) ، وأبي سفيان طلحة بن نافع ، وعبد الله بن شبرمة ( د ) ، وفضيل بن طلحة الأنصاري البصري ، وقتادة بن دعامة ( د ت س ) ( 5 ) ، وأبي هاشم الرماني ( 6 ) . روى عنه : أبان بن عمران والد محمد بن أبان الواسطي ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ( د س ) ، وبيان بن زكريا والد عبد الحميد بن بيان السكري ، وخلف بن خليفة ، وذكوان أبو المؤمل مولى عبد الله بن خازم السلمي ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي الحميري ، وسفيان بن حسين ، وسويد بن عبد العزيز ، وعباد بن العوام ، وعبد الواحد بن إبراهيم ، وعمر بن علي المقدمي ، ومحمد ابن يزيد الواسطي ( د س ) ، وهشيم بن بشير ( ت ) ، ويزيد بن هارون ( د ت س ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 7 ) ، عن أبيه : لا بأس به ، وكان
هامش
( 1 ) انظر تاريخ ابن عساكر ، وترجمه الذهبي في الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الاسلام ( الورقة : 137 من مجلد أحمد الثالث 2917 / 7 ) . ( 2 ) بهذا جزم أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ( ابن أبي حاتم : 1 / 1 / 259 ) . ( 3 ) هكذا قال الدوري ، عن يحيى ( 2 / 51 ) ، والبخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 423 ) . ( 4 ) تاريخ واسط لبحشل : 105 - 106 . ( 5 ) ومنصور بن زاذان ( تاريخ واسط لبحشل : 91 ) . ( 6 ) انظر تاريخ واسط : 69 . ( 7 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 157 ، وضعفاء العقيلي ، الورقة : 44 .
تهذيب الكمال — صفحة 492 | بشار عواد معروف / المزي