عنه في ترك التوقيت في المسح على الخفين .
روى عنه : محمد بن يزيد بن أبي زياد الفلسطيني ( دق ) صاحب
حديث الصور وفي إسناده جهالة واضطراب .
قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) : سألت أبي عنه ، فقال : هو
من أهل فلسطين ، قلت : ما حاله ؟ قال : هو محدث .
روى له أبو داود ، وابن ماجة هذا الحديث الواحد .
( 622 ) - ق : أيوب بن محمد بن أيوب الهاشمي الصالحي
البصري المعروف بالقلب ( 2 ) .
روى عن : عبد القاهر بن السري السلمي ( ق ) ، وعبد الواحد بن
زياد ( ق ) وعمر بن رياح البصري ( ق ) ، وأبي عوانة .
روى عنه : أبن ماجة ، والحسن بن سفيان الشيباني ، وزكريا بن
يحيى الساجي البصري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ،
وعلي بن سعيد بن بشير الرازي ( 3 ) .
( 623 ) - د س ق : أيوب بن محمد بن زياد بن فروخ الوزان ، أبو
محمد ( 4 ) الرقي ، مولى ابن عباس ، كان يزن القطن في الوادي .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 1 / 1 / 255 . وقال في العلل ، عن أبي زرعة : لا يعرف . وقال الدارقطني
والأزدي والذهبي : مجهول ( ميزان : 1 / 292 ، وتهذيب ابن حجر : 1 / 292 ) .
( 2 ) بضم القاف وسكون اللام .
( 3 ) وروى عنه بقي بن مخلد الأندلسي ، وهو لا يروي إلا عن ثقة ( مغلطاي : 1 / الورقة :
156 ) وذكر الشيرازي في " الألقاب " أن أيوب بن محمد الوزان الآتية ترجمته هو الذي يلقب بالقلب .
وترجمه الذهبي في الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الاسلام ( الورقة : 137 من مجلد أحمد الثالث
2917 / 7 ) .
( 4 ) وقعت كنيته في كتاب المعرفة ليعقوب : " أبو سليمان " ( 2 / 457 ) .