وقال يعقوب بن سفيان ( 1 ) : محمد بن جابر وأيوب بن عتبة
ضعيفان لا يفرح بحديثهما .
وقال الدارقطني ( 2 ) : يترك .
وقال مرة ( 3 ) : يعتبر به ، شيخ .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : في حديثه بعض الانكار وهو مع
ضعفه يكتب حديثه ( 5 ) .
روى له ابن ماجة حديث عطاء ، عن ابن عباس : في النهي عن
بيع الغرر ( 6 ) .
( 621 ) - د ق : أيوب بن قطن الكندي الفلسطيني .
عن : أبي بن عمارة ( د ) ( 7 ) ، وقيل : عن عبادة بن نسي ( ق ) ( 8 )
هامش
( 1 ) انظر المعرفة ( 3 / 60 ) ولم أجد عنده " لا يفرح بحديثهما " وكأنه نقله من الخطيب ( 7 / 6 )
فهذه عبارته ، عن يعقوب ، والله أعلم .
( 2 ) لم أجده في كتابه " الضعفاء والمتروكون " وعندي منه نسختان ، إحداهما بخط رافع السلامي ،
والد محمد بن رافع صاحب " الوفيات " . والظاهر أنه نقله من تاريخ الخطيب ( 7 / 6 ) على عادته .
( 3 ) كذلك ، مثل الهامش السابق .
( 4 ) الكامل : 2 / الورقة : 156 قال ذلك بعد أن ساق له جملة من مناكيره .
( 5 ) وقال أبو داود : منكر الحديث ( الخطيب : 7 / 4 ) ، وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال :
" كان يخطئ كثيرا وبهم شديدا حتى فحش الخطأ منه ، مات سنة ستين ومئة " ( 1 / 169 ) وتصحف في
المطبوع منه " عتبة " إلى " عقبة " وهو خطأ فاحش . ولعل ابن حبان أخذ وفاته من خليفة بن خياط ، فقد
ذكر وفاته كذلك ( تاريخه : 430 ) . وذكره البخاري فيمن توفي بين : 180 - 190 ( تاريخه الصغير :
209 ) فترجمه الذهبي مرتين في " سير أعلام النبلاء " ( 7 / 319 ، و 8 / 210 ) . وقال الخطيب في كتاب
" السابق واللاحق " : " حدث عنه يحيى بن أبي كثير ومحمود بن محمد الأنصاري الظفري وبين وفاتيهما
مئة وست وعشرون سنة " ثم ذكر أن وفاة محمود كانت بغداد في محرم سنة 255 ( الورقة : 46 ) .
( 6 ) في التجارات ( 2195 ) وفي إسناده أيوب هذا ، وقد رأيت !
( 7 ) في الطهارة ( 158 ) .
( 8 ) في الطهارة أيضا ( 557 ) وقال النووي : وهو ضعيف باتفاق أهل الحديث . وقد مر أيضا .