وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ( 1 ) : ليس بشئ
يسرق الأحاديث قال أهل الرملة : حدث عن ابن المبارك بأحاديث
ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم .
وقال معاوية بن صالح ( 2 ) ، عن يحيى : كان يدعي أحاديث
الناس .
وذكر الترمذي ( 3 ) أن أبن المبارك ترك حديثه .
وقال البخاري ( 4 ) : يتكلمون فيه .
وقال النسائي ( 5 ) : ليس بثقة .
وقال أبو حاتم ( 6 ) : لين الحديث .
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ( 7 ) ، وقال : كان
ردئ الحفظ ، يخطئ ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب
عنه ، لان أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها
مستقيمة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 8 ) : له حديث صالح عن شيوخ
هامش
( 1 ) تاريخه ( 2 / 49 ) ، وروى ابن أبي حاتم مثله ( 1 / 1 / 250 ) ، ورواه ابن عدي في " الكامل "
عن عباس ( 2 / الورقة : 161 ) . وقال الدارمي ، عن يحيى : ليس بشئ ( تاريخه ، الورقة : 5 ،
والكامل : 2 / الورقة : 161 ، وابن أبي حاتم : 1 / 1 / 250 ) .
( 2 ) الكامل : 2 / الورقة : 162 .
( 3 ) رواه ابن عدي ، عن الحسين بن يوسف الفربري ، عن الترمذي ، عن أحمد بن عبدة الآملي ،
عن وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك ( الكامل : 2 / الورقة : 162 ) .
( 4 ) تاريخه الكبير : 1 / 1 / 417 .
( 5 ) الضعفاء ، له ( 284 ) .
( 6 ) الجرح والتعديل لولده : 1 / 1 / 250 .
( 7 ) 1 / الورقة : 45 .
( 8 ) سقط هذا الكلام من نسختي من " الكامل " ، ولا أدري إن كان السقط من الأصل أم من
التصوير ، وقد طول ابن عدي ترجمته ، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه ( 2 / الورقة : 162 -
67 1 ) وضعفه أبو داود ، والساجي ، وابن يونس ، والعقيلي ( الورقة : 43 ) ، وقال الجوزجاني :
" واهي الحديث وهو بعد متماسك " ( أحوال الرجال ، الورقة : 28 ) ، وانظر إكمال مغلطاي ( 1 /
الورقة : 155 ) ، وتهذيب ابن حجر ( 1 / 406 ) ، وميزان الذهبي ( 1 / 287 - 288 ) .