مختلف في إسناده ( 1 ) .
روي عن سهيل بن أبي صالح ( بخ د ) ، عن سعيد بن عبد
الرحمان بن مكمل ( 2 ) الأعشى ، عن أيوب بن بشير عن أبي سعيد ،
وقيل : عن سهيل بن أبي صالح ( ت ) ، عن أيوب بن بشير عن سعيد
الأعشى ، عن أبي سعيد ، وقيل : عن سهيل ، عن سعيد عن أبي
سعيد .
ولهم شيخ آخر ، يقال له :
( 604 ) - [ تمييز ] : أيوب بن بشير الأنصاري .
يروي : فضيل بن طلحة الأنصاري .
ويروي عنه : عيسى بن موسى ( 3 ) .
هامش
( 1 ) قال شعيب : أخرجه البخاري في " الأدب المفرد ( 79 ) وأبو داود ( 5147 ) وأحمد 3 / 42 من
طرق عن سهيل بن أبي صالح ، عن سعيد بن عبد الرحمان بن مكمل الزهري الأعشى ، عن أيوب بن
بشير الأنصاري ، عن أبي سعيد الخدري وأخرجه الترمذي ( 1916 ) من طريق ابن المبارك وابن حبان
( 2044 ) من طريق إبراهيم بن بشار الرمادي كلاهما عن ابن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن
أيوب بن بشير ، عن سعيد الأعشى ، عن أبي سعيد وهذا الاضطراب في السند مع كون سعيد بن عبد
الرحمان لم يوثقه غير ابن حبان يقضي بضعف السند . لكن في الباب من حديث عقبة بن عامر عند
البخاري في " الأدب المنفرد " ( 76 ) وأحمد 4 / 154 ، وابن ماجة ( 3669 ) بلفظ " من كان له ثلاث
بنات ، فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار " وإسناده صحيح .
وعن أنس عند أحمد 3 / 147 ، 148 بلفظ " من عال ابنتين أو ثلاث بنات أو أختين أو ثلاث
أخوات حنى يمتن وفي رواية : يبن وفي أخرى : يبلغن - أو يموت عنهن كنت أنا وهو كهاتين " وأشار
بأصبعه السبابة والوسطى وصححه ابن حبان ( 2045 ) وهو كما قال .
( 2 ) بضم الميم وسكون الكاف وكسر الميم الثانية .
( 3 ) في المطبوع من تاريخ البخاري ( 1 / 1 / 408 ) : " عيسى بن يونس " ، وما أظنه إلا تحريفا ،
فقد ورد هكذا فيما نقله ابن ماكولا من تاريخ البخاري ( إكمال : 1 / 290 ) ، ويعضده ما ورد عند ابن أبي
حاتم أيضا ( 1 / 1 / 241 ) .