عوف ( 1 ) ، يعد في الحجازيين ( 2 ) .
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( 4 ) : أنه نهى عن بيع الماء .
روى عنه : أبو المنهال عبد الرحمان بن مطعم المكي ( 4 ) ،
روى له الأربعة هذا الحديث الواحد ( 3 ) .
( 594 ) - خت مق : إياس ( 4 ) بن معاوية بن قرة بن إياس بن
هلال المزني ، أبو واثلة البصري ، قاضيها ، ولجده صحبة .
روى عن : أنس بن مالك ، وسعيد بن حبير ، وسعيد بن
المسيب ، وعبد الملك بن يعلى الليثي قاضي البصرة ، وعمر بن عبد
هامش
( 1 ) وقال ابن حجر : " ويقال : كنيته أبو الفرات " ( الإصابة : 1 / 90 ) .
( 2 ) ولكن قال البخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 440 ) : " يعد في الكوفيين " . وذكره ابن سعد
في الطبقة الأولى من أهل مكة ( 5 / 340 ) وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان : " وهو جد عبد الله بن
الوليد بن عبد الله بن معقل لامه " ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 280 ) . وانظر الإصابة ( 1 / 90 ) .
( 3 ) أبو داود ( 3478 ) ، والنسائي ( 7 / 307 ) ، والترمذي ( 1289 ) ، وابن ماجة ( 2476 ) .
ورواه أيضا البخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 440 ) ، والطبراني في معجمه الكبير ( 782 ، 783 )
وقال الترمذي : حسن صحيح .
قال شعيب وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند مسلم ( 1565 ) والنسائي 7 / 306 ، 307
وابن ماجة ( 2477 ) .
( 4 ) أخباره مشهورة وحكاياته منثورة في كتب الأسمار والأدب من مثل كتب الجاحظ ، والكامل
للمبرد ، ومحاضرات الراغب ، والعقد الفريد لابن عبد ربه ونحوها . وقد ألف المدائني كتابا في أخباره ،
ذكره ابن النديم ( 152 ) ، كما ألف عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى كتابا في أخباره ، ذكره
النجاشي في ترجمة عبد العزيز المذكور ، وترجم له ابن سعد ( 7 / 2 / 4 - 5 ) ، وخليفة في طبقاته
( 212 ) ، وابن قتيبة في المعارف ( 467 ) ، والبخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 442 - 443 ) ، وابن أبي
حاتم ( 1 / 1 / 282 ) ، وابن حبان في الثقات ( 1 / الورقة : 43 ) والمشاهير ( 152 ) ، وأبو نعيم في الحلية
( 3 / 123 ) ، وابن خلكان ( 1 / 247 - 250 ، 418 - 420 ) ، والذهبي في تاريخ الاسلام ( 5 / 44 ) ،
والسير ( 5 / 155 ) ، والميزان ( 1 / 283 ) ، وابن كثير ( 9 / 334 ) وابن العماد ( 1 / 160 ) وغيرهم ممن
يطول ذكرهم . ومن أحفل التراجم وأوسعها هو برجمة حافظ الشام أبي القاسم ابن عساكر له في تاريخ
دمشق ، وعليها كان جل اعتماد المزي في أخباره ، ولخصها ابن بدران في تهذيبه ( 3 / 178 - 188 ) .
واستدرك العلامة مغلطاي بعض ما فات المزي من أخباره ( إكمال : 1 / الورقة : 148 - 149 ) . ولم نر
كبير فائدة في تخريج هذه الأقوال والإضافة إليها مما هو معروف في الكتب المطبوعة المتداولة .