وعبد الله بن عون ( خ م ق ) وعبد الملك بن أبي سليمان ( م ) ،
وعمران القصير ، وعوف الأعرابي ( مد ) . ومنصور بن زاذان ،
والنهاس بن قهم ( 1 ) ، وهشام بن حسان ( ق ) . وهمام بن يحيى ( خ
م د س ق ) . ويونس بن عبيد ، وأبو خزيمة العبدي ( ق ) .
قال إسحاق بن منصور ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال أبو حاتم ، والنسائي .
وقال محمد بن عيسى ابن السكن الواسطي ، عن يحيى بن
معين : ولد سيرين ستة : أثبتهم محمد ، وأنس دونه ولا بأس به ،
ومعبد تعرف وتنكر ، ويحيى ضعيف الحديث ( 3 ) ، وكريمة كذلك ،
وحفصة أثبت منها .
وقال علي ابن المديني : لم يرو عن يحيى بن سيرين ، إلا أخوه
محمد ، ولم يرو عن معبد إلا أخوه أنس .
وقال عمرو بن علي : كانوا خمسة إخوة ، وأختهم حفصة ، وزاد
فيهم خالد بن سيرين ، قال : وأكبرهم معبد ، وأصغرهم أنس .
وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ، خالد بن
سيرين ، لم يخرج حديثه .
وقال أبو القاسم الطبراني : كلهم قد حدثوا ، وعد فيهم : خالد
هامش
( 1 ) النهاس : بتشديد الهاء وآخره سين مهملة . وقهم : بفتح القاف وسكون الهاء . وقال الإمام الذهبي
في " المشتبه " : " فهم ، مفهوم . وبقاف : الحسين بن قهم صاحب يحيى بن معين ، والنهاس
ابن قهم " ( 511 ) وسيأتي . قال شعيب : الصواب في صاحب ابن معين " فهم " بالفاء لا بالقاف بلا
خلاف ، وانظر التفصيل في " توضيح المشتبه " 2 / 205 / 1 .
( 2 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 288 ) ، وهذه الأقوال بأجمعها في تاريخ ابن عساكر
فراجعها ، ولم نر فائدة من تكرار الهوامش
( 3 ) ولكنه وثق كما سيأتي بيانه في ترجمته إن شاء الله .