تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
وعثمان بن عمر بن فارس ، وعمر بن أيوب الموصلي ( س ) ( 1 ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( خ ) ، والقاسم بن يزيد الجرمي ، ( س ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن عمر الواقدي ، والمعافى بن عمران الموصلي ( د س ) ، ووكيع بن الجراح ( س ) . ويحيى بن أزهر المصري ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وأبو القاسم بن أبي الزناد . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 2 ) عن أبيه : صالح . وقال إسحاق بن منصور ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم ( 4 ) : ثقة ، لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي ( 5 ) ، عن يحيى بن محمد بن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح يعني قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " ( 6 ) . قال ابن عدي ( 7 ) : وقد حدث عنه ثقات الناس ، وهو عندي
هامش
( 1 ) وفاته ممن روى عنه : عمر بن عثمان بن عمر بن موسى التيمي ( انظر المعرفة ليعقوب بن سفيان : 1 / 479 ) . ( 2 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 324 ) . وكذلك قال الدارمي عن يحيى ( الورقة : 5 ) ( 3 ) نفسه . ( 4 ) نفسه . ( 5 ) الكامل : 2 / الورقة : 216 . ( 6 ) وأصل الحديث : " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام ومصر الجحفة ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل العراق ذات عرق " . وأصل رواية ابن عدي عن ابن صاعد : " كان أحمد ابن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد ، فقيل له : يروي عنه غير المعافى فقال : المعافى ابن عمران ثقة " . ( 7 ) وأول كلام ابن عدي : " وأفلح بن حميد أشهر من ذاك ، وقد حدث عنه . . . " .
تهذيب الكمال — صفحة 322 | بشار عواد معروف / المزي