وقال يعقوب بن شيبة ، عن الهيثم بن خالد ( 1 ) : اجتمع حفاظ
أهل البصرة ، فقال أهل الكوفة لأهل البصرة : نحوا عنا إسماعيل بن
علية ، وهاتوا من شئتم .
وقال زياد بن أيوب ( 2 ) : ما رأيت لابن علية كتابا قط ، وكان
يقال : ابن علية يعد الحروف .
وقال أبو داود السجستاني ( 3 ) : ما أحد من المحدثين ، إلا قد
أخطأ ، إلا إسماعيل بن علية ( 4 ) ، و ، بشر بن المفضل .
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال عمرو بن زرارة ( 5 ) : صحبت ابن علية أربع عشرة سنة ،
فما رأيته ضحك فيها ، وصحبته سبع سنين فما رأيته تبسم فيها .
وقال محمد بن سعد ( 6 ) : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى
عبد الرحمان بن قطبة الأسدي ، أسد خزيمة ، من أهل الكوفة ،
وكان مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان ، وكان
إبراهيم تاجرا من أهل الكوفة ، وكان يقدم البصرة بتجارته ( 7 ) ،
هامش
( 1 ) تاريخ الخطيب : 6 / 233 .
( 2 ) تاريخ الخطيب : 6 / 232 . وقال يعقوب بن سفيان عن علي ابن المديني : " ما رأى عبد الرحمان ( بن
مهدي ) لإسماعيل كتابا قط " ( المعرفة : 2 / 134 وأعاده في : 2 / 242 وأورده الخطيب : 6 / 231 ) .
( 3 ) تاريخ الخطيب : 6 / 233 .
( 4 ) ولكن قال أحمد بن سعيد الدارمي : لا يعرف لابن علية غلط إلا في حديث جابر ، حديث المدبر ، جعل
اسم الغلام اسم المولى ، واسم المولى اسم الغلام ( تاريخ الخطيب : 6 / 233 ) . وأورد الدوري عن يحيى بعض
أخطاء وقع فيها إسماعيل بن علية ( تاريخه : 2 / 30 ) .
( 5 ) تاريخ الخطيب : 6 / 235 .
( 6 ) الطبقات : 7 / 2 / 70 ونقله الخطيب أيضا : 6 / 230 .
( 7 ) حذف المزي بعد هذا " فيبيع ويرجع ، فتخلف " .