وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ( 1 ) إليه المنتهى
في التثبت بالبصرة .
وقال أيضا ( 2 ) : فاتني مالك ، فأخلف الله علي سفيان بن
عيينة ، وفاتني حماد بن زيد ، فأخلف الله علي إسماعيل بن علية .
وقال أيضا ( 3 ) : كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي
ووهيب ، وكان يفرق من إسماعيل بن علية إذا خالفه .
وكذلك قال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل ( 4 ) .
وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن غندر ( 5 ) : نشأت في الحديث
يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل بن علية .
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن
معين ( 6 ) : كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ورعا تقيا ( 7 ) .
وقال قتيبة ( 8 ) : كانوا يقولون : الحفاظ أربعة ، إسماعيل بن
علية ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، ووهيب ( 9 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 154 .
( 2 ) تاريخ الخطيب : 6 / 234 .
( 3 ) تاريخ الخطيب : 6 / 233 .
( 4 ) ولكن الإمام أحمد قد تكلم في ابن علية بسبب إجابته في المحنة وإن تاب بعد ذلك ( انظر التفاصيل في
المعرفة ليعقوب : 2 / 132 - 133 ، وتاريخ الخطيب : 6 / 238 - 239 ) .
( 5 ) رواه أبو حفص بن شاهين في كتابه " الثقات ، الورقة : 3 " والخطيب : 6 / 231 .
( 6 ) تاريخ الخطيب : 6 / 234 .
( 7 ) وروى توثيق يحيى له عبد الرحمان بن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن إسحاق بن منصور الكوسج ( الجرح
والتعديل : 1 / 1 / 154 ) .
( 8 ) تاريخ الخطيب : 6 / 232 .
( 9 ) وقال يعقوب بن سفيان : " حدثني محمد بن عبد الرحيم ، قال : سمعت عليا ، قال : سمعت حاتم
ابن وردان ، قال : كان يحيى وإسماعيل ووهيب وعبد الوهاب يجلسون إلى أيوب ( يعني السختياني ) وإذا قاموا
جلسوا كلهم حول إسماعيل يسألونه كيف قال ؟ قال : وابن علية يرد . قال علي : ولم يكن في القوم أعلم من حماد
بن زيد بأيوب ، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل ووهيب وعبد الوارث " ( المعرفة : 2 / 130 .
وتاريخ الخطيب : 6 / 232 ) .