عن شريك بن أبي نمر وأسيد بن علي ( 1 ) الساعدي : قال سعد بن عبادة للنبي
صلى الله عليه وسلم في صدقة الماء . فلا أدري هذا هو الأول أم لا :
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) ، عن أبيه : أسيد بن أبي أسيد
البراد ، واسم أبي أسيد : يزيد .
وفرق غير واحد بينه وبين أسيد بن يزيد المديني .
روى عن : عبد الرحمان الأعرج ، ومسلم بن جندب حروف
القراءات ، روى عنه : بشار بن أيوب الناقط ، وهارون بن موسى
النحوي ( 3 ) .
هامش
( 1 ) في المطبوع من تاريخ البخاري : " سليمان " !
( 2 ) الجرح والتعديل : 1 / 1 / 317 .
( 3 ) ممن فرق بينهما الامام البخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 2 / 13 - 15 الترجمتان : 1532 ،
1535 ) ، وكذلك ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ، فذكر الأول ( رقم 1198 ) وذكر هذا قبله
( رقم 1197 ) . وذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : " أسيد بن أبي أسيد ، مولى
أبي قتادة الأنصاري ، ويكنى أبا إبراهيم ، وتوفي في خلافة أبي جعفر المنصور ، وكان قليل الحديث "
( الطبقات : 9 / الورقة : 220 ) ، وقال الحافظ ابن حجر بعد إشارته إلى ترجمة ابن سعد لأسيد
مولى أبي قتادة : " فيحتمل أن يكون هو هذا ، وكذا صحح الترمذي حديثه عن معاذ بن عبد الله .
وذكر ابن حبان في الثقات في ترجمة البراد أنه توفي في خلافة المنصور فكأنه عنده هو الذي ذكره ابن
سعد ، لكن كنية البراد : أبو سعيد ، كما وقع في سياق حديثه في الترمذي " . ( تهذيب :
1 / 344 ) .
قال أفقر العباد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب : هذا وهم من الحافظ ابن حجر رحمه الله قد
بني - والله أعلم - على نقل خاطئ ، وآية ذلك أن ابن حبان لم يقل : إن البراد توفي في خلافة
المنصور ، بل قال ذلك في ترجمة " أسيد بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري المدني " ، قال : " روى
عن أبيه . . روى عنه ابن الغسيل ، كنيته أبو إبراهيم ، مات في أول ولاية أبي جعفر " وأورد ترجمة
البراد مستقلة ، قال : " أسيد بن أبي أسيد البراد ، من أهل المدينة يروي عن عبد الله بن أبي
قتادة . روى عنه ابن أبي ذئب . وسليمان بن بلال " ثم روى بإسناده إليه ، عن عبد الله بن أبي
قتادة ، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر طبع
الله على قلبه " ( 1 / الورقة : 37 ) وبهذا يتضح ان ابن حبان فرق بينهما ، ولعله هو الصواب ، والله
أعلم .
قال شعيب : والحديث رواه ابن ماجة ( 1126 ) من طريقين ، عن أسيد بن أبي أسيد ، عن عبد
الله بن أبي قتادة ، عن جابر . . قال البوصيري في " الزوائد " ورقة 74 : إسناده صحيح ورجاله ثقات
حسنه الحافظ ، وله شاهد حسن من حديث أبي الجعد الضمري عند أحمد 3 / 424 ، والترمذي
( 500 ) وأبي داود ( 1052 ) والنسائي 3 / 88 ، وابن ماجة ( 1125 ) وصححه ابن حبان ( 554 )
والحاكم 1 / 280 ، ووافقه الذهبي .