الباهلي ، ويقال : الألهاني . ويقال : الهلالي ، وعمرو بن قيس
الملائي ، وعمرو بن أبي الرازي ، وقيس بن الربيع ، وأبو عوانة
الوضاح بن عبد الله اليشكري ( خ م د س ) ، ومولاه يزيد بن عطاء
اليشكري ، وأبو مالك النخعي .
قال إسحاق بن منصور ( 1 ) عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمان
النسائي ، وأحمد بن عبد الله العجلي ( 2 ) : ثقة .
زاد العجلي : حسن الحديث ( 3 ) .
وقال محمد بن أحمد بن البراء ( 4 ) ، عن علي ابن المديني : روى عن
عشرة مجهولين ، لا يعرفون .
روى له الجماعة .
( 507 ) - ص : الأسود بن مسعود العنزي ( 5 ) البصري .
هامش
( 1 ) رواه ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن إسحاق ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 292 ) .
( 2 ) الثقات ، الورقة : 5 .
( 3 ) ووثقه أبو حاتم الرازي ( الجرح والتعديل لولده : 1 / 1 / 292 ) . ويعقوب بن سفيان
الفسوي ( المعرفة : 3 / 87 ) ، وقال شريك بن عبد الله النخعي : أما والله إن كان لصدوق
الحديث ، عظيم الأمانة ، مكرما للضيف . وذكر ابن حبان اثنين ، هما واحد إن شاء الله ، الأول
في التابعين ، قال : " الأسود بن قيس العجلي ، كوفي روى عن جندب بن عبد الله البجلي ، كنيته أبو
قيس ، روى عنه الثوري وشعبة وأهل الكوفة " . والثاني في أتباع التابعين ، قال : " الأسود بن
قيس ، يروي عن نبيح العنزي عن جابر ، روى عنه شعبة بن الحجاج " ( 1 / الورقة : 37 ) .
وترجمه الذهبي في الطبقة الرابعة عشرة من تاريخ الاسلام ( 5 / 227 ) ، وقال : " مجمع على
ثقته " . وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ( 6 / 227 ) .
( 4 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 292 ) .
( 5 ) في تهذيب ابن حجر ( 1 / 342 ) والتقريب ( 1 / 47 ) والخلاصة للخزرجي ( 37 ) :
" العنبري " ولعله مصحف ، وما هنا من النسخ ويعضده ما ورد في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
( 1 / 1 / 293 ) وتاريخ البخاري الكبير ( 1 / 1 / 448 ) وتذهيب الذهبي ( 1 / الورقة : 86 )
وهي نسخة متقنة .