قال عبيد بن محمد بن خلف ( 1 ) : مات يوم الاثنين ، النصف
من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومئتين ( 2 ) .
وروى له النسائي .
( 417 ) - ع : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ( 3 ) الأسدي ، أسد
خزيمة مولاهم ( 4 ) ، أبو بشر البصري المعروف بابن علية ( 5 ) ، أخو
ربعي بن إبراهيم .
أصله من الكوفة ، وهو والد إبراهيم بن إسماعيل بن علية
المتكلم ، وحماد بن إسماعيل ، ومحمد بن إسماعيل قاضي دمشق .
روى عن : إسحاق بن سويد العدوي ( م س ) ، وأيوب بن
هامش
( 1 ) هكذا ذكر البخاري وفاته نصا في تاريخه الصغير : 232 .
( 2 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف : " ذكر تاريخ وفاته متصلا بقول محمد بن سعد وذلك وهم ، فان
ابن سعد مات قبل هذا التاريخ سنة ثلاثين " . قال أفقر العباد بشار بن عواد : توهيم المزي لعبد الغني المقدسي
صاحب " الكمال " جيد ، ولكن الذي وقفنا عليه في المطبوع من طبقات ابن سعد أنه قال في وفاته : " وتوفي ببغداد
في جمادي الأولى سنة ست وثلاثين ومئتين وشهده خلق كثير " ( الطبقات : 7 / 2 / 95 طبعة أوروبا ، 7 / 359 من
طبعة بيروت ) ، وهو قول لا يمكن عزوه لابن سعد بسبب ان ابن سعد نفسه توفي سنة ثلاثين ومئتين فكيف يذكر
وفاة شخص تأخر بعده بست سنوات ؟ ! والظاهر أن هذه من إضافات الرواة ، وهي إضافة قديمة ، بدلالة
نقل عبد الغني المقدسي ، ووجود النص في مخطوطات طبقات ابن سعد . وورد في " ميزان الاعتدال " للذهبي أنه
توفي سنة ثلاثين ومئتين ( 1 / 221 ) وهو كذلك بسبب سقوط كلمة " ست " المشتبهة بكلمة " سنة " ، وإلا فإن
الذهبي ذكر في كتبه الأخرى انه توفى سنة 236 ، ولم يشك في ذلك ، كما في تاريخ الاسلام ( الورقة : 26 من مجلد
أحمد الثالث 2917 / 7 ) ، والعبر ( 1 / 423 ) ، والتذهيب ( 1 / الورقة : 61 ) ، والكاشف ( 1 / 118 ) وغيرها .
وقد جزم ابن زبير الربعي بوفاته سنة 236 ولم يذكر خلافا مع شدة ولعه في ذلك ( موالد العلماء ووفياتهم ،
الورقة : 70 ) .
( 3 ) في الجمع لابن القيسراني : " إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم " 1 / 23 .
( 4 ) قال يعقوب بن سفيان الفسوي : " وسألت ابنه فذكر ان ولاءهم لبني أسد " ( المعرفة : 2 / 243 ) .
ونقل مثل هذا عن علي ابن المديني ( وانظر المعرفة ليعقوب : 3 / 293 ) .
( 5 ) كان إسماعيل يقول : من قال ابن عليه فقد اغتابني ، ومعنى هذا أنه كان يكره هذا اللقب ( وانظر تاريخ الخطيب : 6 / 230 - 231 ) .