تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ( 1 ) . وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة ، والكوفة ، إلا أنه ممن يكتب حديثه ( 3 ) . روى له الترمذي ، وابن ماجة . وأما الثالث الذي ذكره نوح بن حبيب فهو : ( 484 ) [ تمييز ] : إسماعيل بن مسلم المخزومي ، مولاهم ، المكي ( 4 ) .
هامش
( 1 ) لم أجد قوله هذا فيما توفر لي من كتب . ( 2 ) الكامل : 2 / الورقة : 89 وقد قال قوله هذا بعد أن ساق له جملة أحاديث استنكرها وقال : ولإسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه غير محفوظة . . . الخ " . ( 3 ) وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل البصرة ، وقال : " أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال . . . وكان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث وغيره ، وكان الناس عليه وعلى عثمان البتي ، وكان مجلس إسماعيل ويونس بن عبيد واحدا ، فكنت أجئ فأجلس إليهما ، فأكتب على إسماعيل وأدع يونس لنباهة إسماعيل عند الناس لما كان شهر به من الفتوى " ( الطبقات : 7 / 2 / 34 ) . وضعفه الدارقطني ( الضعفاء ، الورقة : 7 ) ، وأورده ابن حبان في كتاب المجروحين وضعفه ونقل تضعيف ابن المبارك ، ويحيى القطان وعبد الرحمان بن مهدي ، وابن معين له ( 1 / 120 ) . وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم من كتاب المعرفة ( 3 / 66 ) . وقال العلامة مغلطاي : " وفي كتاب العلل لأبي إسحاق الحربي : وكان يفتي هو وعثمان البتي وفي حديثه شئ . وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا علي الحافظ يقول : هو ضعيف . وقال ابن خزيمة لما خرج له حديثا في صحيحه شاهدا : أنا أبرأ من عهدته . ولما خرج الحاكم حديثه في صحيحه ( المستدرك ) قال : الشيخان تركا حديثه . وقال البزار : ليس بالقوي ، وقد حدث عنه الأعمش والثوري وخلق من أهل العلم . . . وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء ، وكذلك أبو العرب ، والساجي ، والبرقي ، والعقيلي ، والدولابي . . . وقال ابن خلفون : أجمعوا على أنه ضعيف وعند بعضهم متروك الحديث " ( إكمال : 1 / الورقة : 123 ) وذكره الذهبي في الميزان ( 1 / 248 - 250 ) ، وذكره أيضا في الطبقة السابعة عشرة من تاريخ الاسلام ، وهي التي توفي أصحابها بين 161 - 170 ه‍ ، وذكرته بعض كتب الشيعة باعتباره من أصحاب أبي جعفر الصادق عليه السلام ( معجم رجال الحديث للخوئي : 3 / 180 ) ، وانظر العقد الثمين للفاسي ( 3 / 308 - 309 ) . ( 4 ) العقد الثمين للفاسي : 3 / 310 .
تهذيب الكمال — صفحة 204 | بشار عواد معروف / المزي