( ق ) ، وأبو حماد المفضل بن صدقة الحنفي ، وأبو المغيرة النضر بن
إسماعيل البجلي ، وهارون بن موسى النحوي الأعور ( فق )
، وهزيم بن سفيان ، وهمام بن يحيى ، ويحيى بن الضريس ، ويزيد
ابن هارون ( ق ) ، ويزيد بن خالد السمتي .
قال محمد بن عبيد الله بن الفضيل ( 1 ) : قال نوح بن حبيب :
إسماعيل بن مسلم ثلاثة : إسماعيل بن مسلم العبدي ، وإسماعيل بن
مسلم المخزومي ، وإسماعيل بن مسلم المكي .
وقال عمرو بن علي ( 2 ) : كان يحيى وعبد الرحمان لا يحدثان عن
إسماعيل المكي ( 3 ) .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ( 4 ) ، عن علي ابن المديني :
سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي ،
قيل له : كيف كان في أول أمره ؟ قال : لم يزل مخلطا ، قال : يحدثنا
بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب . قال : وروى عن ابن سيرين ،
عن أنس : " من باع بيعتين في بيعة ، فله أوكسهما ( 5 ) ، أو الربا " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل " عن ابن الفضيل ( 2 / الورقة : 85 ) .
( 2 ) رواه العقيلي في الضعفاء ( الورقة : 34 ) ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
( 1 / 1 / 198 ) . وابن عدي في الكامل ( 2 / الورقة : 86 ) .
( 3 ) وقال العقيلي : " حدثنا زكريا بن يحيى ومحمد بن صالح ، قالا : حدثنا محمد بن المثنى ،
قال : " ما سمعت عبد الرحمان يحدث عن إسماعيل بن مسلم المكي " ( الضعفاء الورقة : 34 ) .
( 4 ) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 1 / 1 / 198 ) ، ورواه ابن عدي عن ابن حماد عن
صالح ( الكامل : 2 / الورقة : 85 ) .
( 5 ) أي أنقصهما .
( 6 ) قال شعيب : إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم ، لكن أخرجه ابن أبي شيبة في
المصنف 7 / 192 / 2 ، عنه أبو داود ( 3460 ) ، والبيهقي 5 / 343 من طريق يحيى بن زكريا ، عن
محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من باع بيعتين في بيعة ،
فله أوكسهما أو الربا " وهذا سند حسن ، وصححه ابن حبان ( 1110 ) والحاكم 2 / 45 ، ووافقه
الذهبي .
وقد فسر الحديث سفيان الثوري فيما نقله عنه الامام عبد الرزاق في " المصنف " ( 14632 ) فقال :
إذا قلت : أبيعك بالنقد إلى كذا ، وبالنسيئة بكذا وكذا ، فذهب به المشتري ، فهو بالخيار في
البيعين ما لم يكن وقع بيع على أحدهما ، فإن وقع البيع هكذا ، فهو مكروه ، وهو بيعتان في بيعة ،
وهو مردود ، وهو الذي ينهى عنه ، فإن وجدت متاعك بعينه أخذته ، وإن كان قد استهلك ، فلك
أوكس الثمنين وأبعد الأجلين .