وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ( 1 ) : ثقة .
وقال البخاري ( 2 ) : صدوق .
وقال أبو داود ( 3 ) : هو أثبت من أبيه .
وقال النسائي ( 4 ) : ليس بالقوي .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 5 ) : غير محمود ( 6 ) .
وقال أبو زرعة ( 7 ) : ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط .
وقال أبو حاتم ( 8 ) : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء
الله ( 9 ) .
هامش
( 1 ) تاريخه : 2 / 37 ورواه الخطيب في تاريخه ، ثم رواه الخطيب أيضا عن أحمد بن زهير عن
يحيى . ونقل ابن شاهين في ثقاته عنه أنه قال فيه : صالح ( الورقة : 3 ) .
( 2 ) انظر ميزان الذهبي : 1 / 246 .
( 3 ) تاريخ الخطيب : 6 / 246 - 247 .
( 4 ) الضعفاء له : 284 ، ونقله الخطيب : 6 / 247 .
( 5 ) أحوال الرجال ، الورقة : 15 ، ونقله الخطيب في تاريخه : 6 / 246 .
( 6 ) شذ العقيلي في كتاب الضعفاء ( الورقة : 35 ) فيما نقل عن الجوزجاني فقال : " مذموم "
بدلا من غير محمود " .
( 7 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 200 ، وتاريخ الخطيب : 6 / 246 .
( 8 ) الجرح والتعديل : 1 / 1 / 200 .
( 9 ) ووثقه أبو حفص بن شاهين ، وحكى في ثقاته عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال : " كان ثقة
صدوقا وليتني كنت كتبت عنه " ( الورقة : 3 ) وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ
( الورقة : 34 ) ، وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : " لا يتابع على حديثه " ( الورقة : 35 ) .
وروى الحاكم عن أبي الحسن الدارقطني : ليس فيه شك أنه ضعيف ( سؤالات الحاكم
للدارقطني ) . وقال الإمام الذهبي في الكاشف ( 1 / 128 ) : " صدوق " ، وذكره في الميزان
( 1 / 246 ) وديوان الضعفاء ( الورقة : 16 ) مع أنه ذكر أنه " صدوق " ! ثم ذكره في كتابه النافع "
من تكلم فيه وهو موثق " ( الورقة : 6 ) ولم يذكر أحد وفاته ، ولكن ذكره الذهبي في الطبقة
التاسعة عشرة من تاريخ الاسلام وهي التي توفي أصحابها بين 181 - 190 ( الورقة : 54 من مجلد
أيا صوفيا 3007 بخطه ) .