تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣
الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس بن إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له ، قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمان ابن مهدي يحدث عنه زمانا ، ثم تركه ، يعني قيس بن الربيع ( 1 ) . روى له البخاري في " الأدب " والباقون سوى مسلم ، حديثا واحدا عن عاصم بن لقيط ( 2 ) عن أبيه : " كنت وافد بني المنتفق " ( 3 ) . وحديثه عن إسماعيل بن رياح ( سي ) فيه نظر ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ووثقه يعقوب بن سفيان ، قال : " إسماعيل بن هاشم مكي ثقة ، روى عنه ابن جريح . . ( المعرفة : 1 / 435 ) ، وقد ظنه المحقق مستدركا على نسخة المعرفة فأعاد القول نقلا من تهذيب ابن حجر ( المعرفة : 3 / 375 ) . ووثقه العجلي ( الثقات ، الورقة : 4 ) وابن حبان البستي ( الثقات : 1 / الورقة : 34 ) ، وخرج حديثه في الصحيح كل من ابن حبان ، وابن خزيمة ، وابن الجارود ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 122 ) . وذكره الذهبي في الطبقة الثالثة عشرة من تاريخ الاسلام ، وهي التي توفي أصحابها بين 121 - 130 ( 5 / 43 ) . ( 2 ) هو لقيط بن صبرة العقيلي رضي الله عنه . ( 3 ) وهو حديث طويل في إسباغ الوضوء والتخليل بين الأصابع والمبالغة في الاستنشاق لغير الصائم . رواه أبو داود في الطهارة عن قتيبة بن سعيد في آخرين ، كلهم عن يحيى بن سليم ، عن أبي هاشم إسماعيل بن كثير ( 142 ) ، ورواه عن عقبة بن مكرم ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن جريح ، عن إسماعيل ( 143 ) ، وعن محمد بن يحيى بن فارس ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريح ، عن إسماعيل ، نحوه ( 144 ) وأخرجه في الصيام عن قتيبة وحده ( 2366 ) ، وأعاد بعضه في كتاب الحروف والقراءات عن قتيبة أيضا ( 3973 ) . ورواه الترمذي في الطهارة عن قتيبة وهناد ، كلاهما عن وكيع ، عن سفيان الثوري ، عن إسماعيل - بقصة التخليل مختصره ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ( حديث : 38 ) . ورواه في الصوم عن أبي عمار الحسين بن حريث وعبد الوهاب الوراق كلاهما عن يحيى بن سليم ( 784 ) . ورواه النسائي في الطهارة عن قتيبة عن يحيى ابن سليم ، عن إسماعيل ، ورواه عن إسحاق بن إبراهيم ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن إسماعيل ( 1 / 66 بشرح السيوطي ) . وذكر المزي في " الأطراف " ( 8 / 322 ) أنه رواه في السنن الكبرى في الصوم والوليمة . ورواه ابن ماجة في الطهارة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يحيى بن سليم أيضا ( حديث : 448 ) . ( 4 ) ومما يستدرك للتمييز : 52 - إسماعيل بن كثير ، أبو هاشم الكوفي . شارك المكي في اسمه واسم أبيه وكنيته ورواية سفيان الثوري عن كل منهما . قال ابن خلفون : روى عن سعيد بن جبير . ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 122 ، وتهذيب ابن حجر : 1 / 326 ) . 53 - إسماعيل بن كثير السهمي المكي . روى عن عطاء بن أبي رباح ، روى عنه عبد المؤمن بن علي الزعفراني . قال ابن أبي حاتم الرازي : " سألت أبي عنه فقال : شيخ مكي ، قلت : ما حاله ؟ قال : شيخ " ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 194 ) . 54 - إسماعيل بن كثير العجلي الكوفي ، أبو معمر . روى عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، من رجال الشيعة ( معجم رجال الحديث للخوئي : 3 / 164 ) .