عنه ما روى عن غير المعروفين ، ولا تكتب عن إسماعيل بن
عياش ، ما روى عن المعروفين ولا غيرهم .
وقال أبو جعفر العقيلي ( 1 ) : حدثنا محمد بن إسماعيل -
يعني الصائغ - قال : حدثنا الحسن بن علي - يعني الحلواني -
قال : حدثنا أبو صالح الفراء ، قال : قلت لأبي إسحاق
الفزاري : إني أريد مكة ، وأريد أن أمر بحمص ، وثم رجل
يقال له : إسماعيل بن عياش فأسمع منه ؟ قال : لا ( 2 ) ، ذاك
رجل لا يدري ما يخرج من رأسه ( 3 ) . قال أبو صالح : كان
الفزاري قد روى عن إسماعيل بن عياش ، ثم تركه ، وذلك أن
رجلا جاء إلى أبي إسحاق ، فقال : يا أبا إسحاق . ذكرت عند
إسماعيل بن عياش ، فقال إسماعيل : أيما رجل لولا أنه
شكي .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : أحاديث من أحاديث الحجاز
ليحيى بن سعيد ، ومحمد بن عمرو ( 5 ) ، وهشام بن عروة ، وابن
جريج ، وعمر بن محمد ، وعبيد الله الوصافي ، وغير ما ذكرت
من حديثهم ، ومن حديث العراقيين ، إذا رواه ابن عياش عنهم ،
فلا يخلو من غلط يغلط فيه ، إما أن يكون حديثا برأسه ( 6 ) ، أو
هامش
( 1 ) الضعفاء ، الورقة : 33 .
( 2 ) " لا " ليست في نسختي الخطية من ضعفاء العقيلي ، ولا فيما نقله عنه الخطيب في تاريخه
( 6 / 227 ) ، ولعل ما ذكره المزي هو الأصح .
( 3 ) إلى هنا فقط نقل الخطيب عن العقيلي .
( 4 ) الكامل : 2 / الورقة : 105 .
( 5 ) وقع في نسخة الكامل برواية السهمي : " عمرة " وليس ذاك بشئ ، فهو محمد بن عمرو
ابن علقمة بن وقاص الليثي .
( 6 ) في نسخة الكامل : " يرسله " .