يحيى ( 1 ) : مضيت إلى إسماعيل بن عياش ، فرأيته عند دار
الجوهري قاعدا على غرفة ، ومعه رجلان ينظران في كتاب ،
فيحدثهم خمس مئة في اليوم أقل أو أكثر ، وهم أسفل وهو
فوق . فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل . قال
يحيى : فرجعت ولم أسمع منه شيئا .
وقال في موضع آخر عن يحيى ( 2 ) : شهدت إسماعيل بن
عياش وهو يحدث هكذا ( 3 ) ، فلم أكن آخذ منه شيئا ، ولكني
شهدته يملي إملاء فكتبت عنه .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 4 ) : سألت يحيى بن معين
عن إسماعيل بن عياش ، فقال : إذا حدث عن الشيوخ الثقات ،
مثل : محمد بن زياد ، وشرحبيل بن مسلم . قلت ليحيى :
فكتبت عن إسماعيل بن عياش ؟ فقال : نعم ، سمعت منه
شيئا ( 5 ) . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 6 ) : سئل يحيى بن معين عن
هامش
( 1 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 98 .
( 2 ) تاريخه برواية عباس : 2 / 36 . والكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 98 .
( 3 ) قد ذكر الدوري عن يحيى - ورواه ابن عدي في كامله - قبل هذا : " كان إسماعيل بن
عياش يقعد ومعه ثلاث أو أربعة فيقرأ كتابا وهم معه ، والناس مجتمعون ، ثم يلقيه إليهم ، فيكتبون
جميعا ، ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة " .
( 4 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 98 .
( 5 ) قال عبد الله بن أحمد الدورقي : " وكتبنا مع يحيى بن معين من الهيثم بن خارجة " كتاب
الفتن " عن إسماعيل بن عياش " ( الكامل : 2 / الورقة : 98 ) . وروى ابن عدي أيضا ، قال : " قال
عبد الله ( بن أحمد بن حنبل ) : وقد حدثنا عنه يحيى بن معين وهارون بن معروف ، قالا : حدثنا
إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم - وذكر حديثا " .
( 6 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 192 ) ، والكامل لابن عدي ( 2 / الورقة : 97 )
وتاريخ الخطيب ( 6 / 225 ) .