وقال في موضع آخر ( 1 ) : رأيت عبد الرحمان بن مهدي ،
وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ،
فقال : اضرب على حديثه .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى ( 2 ) : ما سمعت يحيى ولا
عبد الرحمان يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمان يحدث
عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه .
وقال البخاري ( 3 ) : يكتب حديثه .
وقال أبو حاتم بن حبان ( 4 ) : يقلب ما يروي .
روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، وأبو
داود ، والترمذي ، وابن ماجة ( 5 ) .
( 465 ) - خ م د س ق : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي
المهاجر ، واسمه أقرم ( 6 ) القرشي المخزومي ، أبو عبد الحميد ( 7 )
هامش
( 1 ) نفسه .
( 2 ) نفسه ، والكامل لابن عدي ( 2 / الورقة : 83 ) .
( 3 ) لم يذكر ذلك في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 367 ) ، ولكن رواه العقيلي ( الورقة : 31 ) .
( 4 ) المجروحين : 1 / 121 وأصل النص فيه : " كان سئ الحفظ ، ردئ الفهم يقلب ما
يروي " . وضعفه أبو داود - فيما روى الآجري - ومحمد بن عمار ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو
العرب القيرواني ، وأبو حفص بن شاهين ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 120 ) وساق له ابن عدي
بعض أحاديث ثم قال : " وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها ، وحدث عنه الثوري
وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه " ( الكامل : 1 / الورقة : 83 ) ، ولذلك وبسبب بعض
من قواه ذكره الذهبي في كتابه " من تكلم فيه وهو موثق " ( الورقة : 6 ) . وذكره ابن سعد في
الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : " توفي في خلافة أبي جعفر " ( 6 / 257 ) .
( 5 ) هذا هو آخر الجزء الرابع عشر من تجزئة الأصل ، وكتب ابن المهندس في نهايته :
" بلغ مقابلة بالأصل بخط مصنفه " .
( 6 ) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 182 ) : " أقدم " مصحف .
( 7 ) هكذا كناه رجاء بن حيوة كما يظهر من تاريخ البخاري الكبير ( 1 / 1 / 366 ) .