روى له أبو داود هذا الحديث الواحد ( 1 ) .
( 462 ) - م 4 : إسماعيل بن عبد الرحمان بن أبي كريمة
السدي أبو محمد القرشي الكوفي الأعور ، مولى زينب بنت
قيس بن مخرمة ، وقيل ( 2 ) : مولى بني هاشم ، أصله حجازي ،
سكن الكوفة ، وكان يقعد في سدة باب الجامع بالكوفة ، فسمي
السدي ( 3 ) ، وهو السدي الكبير ( 4 ) .
روى عن : أنس بن مالك ( م ت عس ) ، وأوس بن
ضمعج ، وأبي صالح باذان ( ت فق ) ، وحفص بن أبي
حفص ، ورفاعة الفتياني ( 5 ) ، وسعد بن عبيدة ( م ت س ) ،
هامش
( 1 ) ورواه ابن حبان ( 15 ) وابن خزيمة في صحيحهما ، وزعم مغلطاي أنه لم يجده في ثقات ابن
حبان 1 / الورقة 119 ، وهو وهم ، فقد ذكره ابن حبان قال : إسماعيل بن عبد الرحمان بن عطية
بصري ، يروي عن جدته أم عطية ، ولها صحبة . روى عنها إسحاق بن عثمان ( 1 / الورقة : 34 )
ومغلطاي يتعجل في إصدار الاحكام القاطعة رحمه الله تعالى .
( 2 ) انظر تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 35 .
( 3 ) وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم في رواية عن سبطه ، قال : " وإنما سمي السدي
لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له السد " ( 1 / 1 / 185 ) .
( 4 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف : " والسدي الصغير اسمه محمد بن مروان متروك
الحديث ، ولم يخرج له أحد منهم " . قلت : يروي عن هشام بن عروة والأعمش ، قال البخاري
: سكتوا عنه ، وهو مولى الخطابيين ، ولا يكتب حديثه البتة . وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال
أحمد : أدركته وقد كبر فتركته - وقال ابن عدي : الضعف على روايته بين ( ميزان الذهبي : 4 /
32 - 33 ) .
( 5 ) بكسر الفاء وسكون التاء ثالث الحروف وبعدها الياء آخر الحروف نسبة إلى " فتيان " بطن
من بجيلة . وتوهم صاحب " التقريب " فقيده " القتباني " تقييد الحروف ، قال : " رفاعة بن شداد
ابن عبد الله بن قيس القتباني بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة ، أبو عاصم الكوفي " .
وقيده بوجهه الصحيح - أعني بالفاء والياء آخر الحروف - السمعاني في " الفتياني " من الأنساب
وتابعه ابن الأثير في اللباب . وقال الذهبي في المشتبه : " الفتياني ، وفتيان بطن من بجيلة ،
منهم رفاعة بن شداد الفتياني " ( ص : 499 ) ، وقال الخزرجي في الخلاصة : " رفاعة بن شداد
الفتياني - بكسر الفاء المثناة ثم تحتانية ، بطن من بجيلة ، أبو عاصم الكوفي " ( ص :
118 ) . ووقعت رواية السدي عن الفتياني في كتاب المعرفة ليعقوب ( 3 / 192 ، 193 ) .