وقال أبو أحمد بن عدي ( 1 ) : وابن أبو أويس هذا روى عن
خاله مالك أحاديث غرائب ( 2 ) ، لا يتابعه أحد عليه ( 3 ) ، وعن
سليمان بن بلال ، وغيرهما من شيوخه ، وقد حدث عنه الناس ،
وأثنى عليه ابن معين ، وأحمد ، والبخاري يحدث عنه
الكثير ( 4 ) ، وهو خير من أبيه أبي أويس ( 5 ) .
قال أبو القاسم : مات سنة ست ، ويقال : في رجب سنة
سبع وعشرين ومئتين ( 6 ) .
وروى له الباقون سوى النسائي ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكامل : 2 / الورقة 12 .
( 2 ) الذي وقع في نسخة الكامل : غير أنه " بدلا من " غرائب " .
( 3 ) هكذا هي في الكامل أيضا .
( 4 ) وقال صاحب كتاب " زهرة المتعلمين " : روى عنه البخاري قريبا من مئتي حديث ،
ومسلم قدر عشرين حديثا ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 118 ) .
( 5 ) وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل المدينة ( الطبقات : 5 / 325 ) ، وذكره
الذهبي في الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الاسلام ( الورقة : 186 من مجلد أيا صوفيا
3007 ) ، وذكر مغلطاي أن المرزباني ذكره في " معجم الشعراء " وقال : " كان أحد فقهاء الحجاز
وله شعر قليل " ونقل منه مغلطاي ثلاثة أبيات قافية ( 1 / الورقة : 118 ) .
( 6 ) أصل الخبر الذي ذكره ابن عساكر في " المعجم المشتمل " ذكره البخاري ، وكان الأولى
بالمزي الإشارة إليه ، قال البخاري في تاريخه الصغير : " مات إسماعيل بن أبي أويس . . . سنة
ست وعشرين ومئتين . حدثني هارون بن محمد ، قال مات ابن أبي أويس سنة سبع وعشرين
" ( ص : 230 ) ولم يذكر غير التاريخ الأول في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 364 ) . أما يعقوب فجزم
أنه توفي سنة سبع ( المعرفة : 1 / 207 ) ، بينما جزم ابن حبان أنه توفي سنة ست ( الثقات : 1 /
الورقة : 34 ) .
( 7 ) جاء في الحواشي النسخ من قول المؤلف : " د : حديث عبد الله بن غنام البياضي في
القول إذا أصبح . ق : حديث الزهري عن أنس في الخاتم ، وغير ذلك " . قال بشار : حديث
أبي داود في كتاب الأدب : باب ما يقول إذا أصبح ( حديث 5073 ) رواه عن أحمد بن صالح ،
عن يحيى بن حسان وإسماعيل ، عن سليمان بن بلال ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمان ، عن
عبد الله بن عنبسة ، عن عبد الله بن غنام البياضي ، ونصه : " من قال حين يصبح : اللهم ما
أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر ، فقد أدى شكر
يومه ، ومن قال ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته " . وليس لعبد الله بن غنام البياضي في
الكتب الستة غير هذا الحديث الذي رواه أبو داود .
قال شعيب : وهو في صحيح ابن حبان ( 2361 ) وعبد الله بن عنبسة لم يوثقه غير ابن حبان على
عادته في توثيق المجاهيل ، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ ابن حجر " أمالي الأذكار " فيما نقله عنه ابن
علان في " الفتوحات الربانية " .
أما حديث ابن ماجة ، فهو في كتاب اللباس : باب من جعل فص خاتمه مما يلي كفه
حديث ( 3646 ) رواه عن محمد بن يحيى الذهلي ، عن إسماعيل ، عن سليمان بن بلال ، عن
يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، عن أنس ، ونصه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة فيه فص
حبشي ، كان يجعل فصه في بطن كفه " .
قال شعيب : وأخرجه الترمذي في الشمائل 1 / 168 ، 169 من طريق قتيبة بن سعيد وغيره ، عن
عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد الأيلي بهذا الاسناد ، وأخرجه مسلم ( 2094 ) من طريق يحيى بن
أيوب ، عن عبد الله بن وهب به ، وأخرجه أبو الشيخ ص 137 ، ومسلم ( 2094 ) ، ( 62 ) من طريق
عثمان بن أبي شيبة ، عن طلحة بن يحيى ، عن يونس بن يزيد . . .