مؤذن بني محارب ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعباد بن يعقوب
الرواجني ، وعلي بن أبي طالب البزاز ، ومحمد بن عبيد المحاربي ،
ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، وأبو صهيب النضر بن سعيد بن
النضر بن شبرمة الحارثي الكوفي ، والهيثم بن يمان .
قال علي بن الحسين بن حبان ( 1 ) : وجدت في كتاب أبي
بخط يده : قال أبو زكريا يحيى بن معين : موسى بن عمير الذي
كان ببغداد يحدث عن مكحول ليس بشئ .
وقال عباس ( 2 ) عن يحيى : ليس بشئ .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير ( 3 ) ، وأبو زرعة ( 4 ) ،
والدارقطني ( 5 ) : ضعيف .
وقال أبو حاتم ( 6 ) : ذاهب الحديث ، كذاب .
وقال النسائي ( 7 ) : ليس بثقة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ الخطيب : 13 / 20 - 21 .
( 2 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 205 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 696 .
( 4 ) نفسه .
( 5 ) ضعفاء ابن الجوزي ، الورقة 158 . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " .
( الترجمة 514 ) . ولم يتكلم فيه .
( 6 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 696 .
( 7 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 554 .
( 8 ) وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف . ( أبو زرعة الرازي : 532 ) . وقال يعقوب بن سفيان :
روى إسحاق بن كعب ، عن موسى بن عمير ، ليس هو هذا العنبري ، وهو ضعيف .
( المعرفة والتاريخ : 3 / 121 ، 122 ) . وذكره العقيلي ، وابن عدي ، وابن الجوزي في
جملة الضعفاء ، وقال العقيلي : منكر الحديث . ( ضعفاؤه ، الورقة 205 ) . وقال ابن
عدي : وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه . ( الكامل : 3 / الورقة 108 ) . وذكره
أبو نعيم في " الضعفاء " وقال : روى عن الحكم بن عتيبة المناكير . ( الترجمة 203 ) .
وقال ابن حجر في " التهذيب " : وقال الحاكم أبو أحمد ليس حديثه بالقائم .
( 10 / 365 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : متروك وقد كذبه أبو حاتم . وذكره ابن
حبان في " المجروحين " وتوهم في اسمه فقال : موسى بن عمير العنبري أبو هارون ،
من أهل الكوفة ، يروي عن الحكم وعلقمة بن وائل ، روى عنه وكيع والكوفيون ، كان
ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتى ربما سبق إلى قلب المستمع
لها انه كان المعتمد لها . أخبرنا الحنبلي ، قال : سمعت أحمد بن زهير يقول عن
يحيى بن معين قال : موسى بن عمير ليس بشئ ( 2 / 238 ) . ثم ذكر بعض شيوخ
العنبري وبعض الرواة عنه ، والعنبري ثقة ، فينظر لكي لا يشتبه على أحد انه العنبري ،
وجل من لا يسهو .