لا ندري ما يقولون ، من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا
فقد شهد بدرا ، ومن لم يكن في كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد
بدرا .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : كان يحيى بن معين يقول :
كتاب موسى بن عقبة ، عن الزهري من أصح هذه الكتب .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : موسى بن عقبة
ثقة ( 2 ) .
وكذلك قال عباس الدوري ( 3 ) ، وغير واحد ( 4 ) عن يحيى بن
معين ، وأبو حاتم ( 5 ) ، والعجلي ( 6 ) ، والنسائي .
زاد أبو حاتم : صالح ( 7 ) .
وقال المفضل بن غسلان الغلابي ، عن يحيى بن معين ( 8 ) :
هامش
( 1 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 31 .
( 2 ) وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة ، أيهما
أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة وما أقربهما ، كان ابن عيينة يثني على محمد بن
عجلان . ( العلل ومعرفة الرجال : 1 / 213 ) ، وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه أيضا :
موسى بن عقبة لا أعلم الا خيرا . ( العلل ومعرفة الرجال : 2 / 167 ) .
( 3 ) تاريخه : 2 / 594 .
( 4 ) منهم عثمان الدارمي . ( تاريخه ، الترجمة 751 ) . وابن الجنيد ( سؤالاته ، الترجمة
162 ) .
( 5 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 693 .
( 6 ) ثقاته ، الورقة 53 .
( 7 ) قوله : " صالح " ليس في المطبوع من " الجرح والتعديل " .
( 8 ) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب " الكمال " قوله :
" سقط منه يحيى بن معين وهو غلط " .