سليمان
وفي رواية أخرى قال : الناس عيال على هؤلاء الخمسة :
من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة ، كان أبو
حنيفة ممن وفق له الفقه ثم ذكر باقيهم نحو ما تقدم
وقال محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( 1 ) ، عن سفيان
ابن عيينة : سمعت مسعرا يقول لحماد بن عمرو : كيف رأيت
الرجل يعني مقاتلا ؟ قال : إن كان ما يجئ به علما فما أعلمه
وقال نعيم بن حماد ( 2 ) : رأيت عند سفيان بن عيينة كتابا
لمقاتل بن سليمان فقلت : يا أبا محمد تروي لمقاتل في التفسير ؟
قال : لا ، ولكن أستدل به وأستعين
وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ ( 3 ) ، عن علي بن الحسين
ابن واقد : ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله
ابن المبارك ، فأخذه عبد الله منه وقال : دعه ، فلما ذهب يسترده
قال : يا أبا عبد الرحمان كيف رأيت ؟ قال : يا له من علم لو كان
له إسناد
وقال سفيان بن عبد الملك المروزي ( 4 ) : سمعت ابن المبارك
وسئل عن مقاتل بن سليمان ، وأبي شيبة الواسطي ، فقال : ارم
بهما ، ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة ( 5 )
هامش
( 1 ) نفسه
( 2 ) تاريخ الخطيب : 13 / 162
( 3 ) تاريخ الخطيب : 13 / 161
( 4 ) تاريخ الخطيب : 13 / 164 ، وضعفاء العقيلي الورقة 215
( 5 ) وذكر وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك ، أنه ترك حديث مقاتل بن سليمان
( الكامل لابن عدي : 3 / الورقة 154 )