قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : صالح الحديث ،
وقال مرة ( 2 ) : ثقة .
وقال عبد الله ( 3 ) أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ( 4 ) .
وكذلك قال النسائي ( 5 ) .
وقال إسحاق بن منصور ( 6 ) عن يحيى بن معين : ثقة ( 7 )
وقال معاوية ( 8 ) بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 9 ) ، وقال : كان يخطئ
ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك .
قال أبو جعفر النفيلي : مات سنة ست وستين ومئة ( 10 ) .
هامش
( 1 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 138 .
( 2 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 33 ، 117 ،
( 3 ) العلل : 2 / 117 .
( 4 ) كذلك قال عنه : عثمان الدارمي : تاريخه الترجمة 743 ) .
( 5 ) وقال النسائي أيضا : ليس بذلك القوي . ( المجتبى : 2 / 153 - 154 ) .
( 6 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1313 ،
( 7 ) وكذلك قال عن يحيى بن معين أيضا : ابن الجنيد . ( سؤالاته ، الترجمة 406 ) وابن
محرز ( الترجمة 453 ) وقال ابن محرز عنه في موضع آخر : ليس به بأس ثقة ثقة
( الترجمة 520 ) .
( 8 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 213 ، والكامل لابن عدي : 3 / الورقة 160 .
( 9 ) 7 / 491 - 492 ،
( 10 ) وذكره العقيلي ، وابن عدي ، وابن الجوزي في جملة الضعفاء ، وقال ابن عدي :
ومعقل هذا هو حسن الحديث ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب
ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين . ( الكامل :
3 / الورقة 160 ) وقال الذهبي في " الميزان " قال أبو الحسن القطان . معقل
عندهم مستضعف . كذا قال بل هو عند الأكثرين صدوق لا بأس به ( 3 / الترجمة
8664 ) والكلام الأخير للذهبي ، وقال ابن حجر في " التهذيب " قال النسائي في
" الكنى " صالح . ( 10 / 234 ) وقال في " التقريب " : صدوق يخطئ .