البكراوي ، وزيد بن الحباب ، وعبد الله بن سوار العنبري .
وعبد الرحمان بن مهدي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعلي بن
المديني ، وعمر بن يحيى بن نافع الأبلي ، وأبو كامل فضيل بن
حسين الجحدري ، وقتيبة بن سعيد ، وليث بن خالد البلخي ،
ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن سليمان لوين ، ومحمد
ابن عبيد بن حساب ، ومحمد بن موسى الحرشي ، وأبو خداش
مخلد بن خداش الكوفي ، ومنين بن طالب البصري ، وأبو سلمة
موسى بن إسماعيل ، ويحيى بن يحيى النيسابوري .
قال أبو بكر الأثرم ( 1 ) عن أحمد بن حنبل : ما أصح حديثه
أثبت حديثه ( 2 ) . قبل له : بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه ، فأنكره ،
وقال : هو يروي بعضها عن قيس بن سعد وبعضها يقول : سمعت
عطاء ، فلا يدلس ( 3 ) ، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم .
وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة ( 4 ) عن يحيى بن
معين ، وأبو داود ( 5 ) : ثقة ( 6 ) .
وقال النسائي : ليس به بأس .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1749 .
( 2 ) قوله " ما أصح حديثه ما أثبت حديثه " في المطبوع من الجرح والتعديل : " ثقة ما
أثبت حديثه ما أصح حديثه " .
( 3 ) قوله : " فلا يدلس " في المطبوع من الجرح والتعديل : " أي فلا يدلس " .
( 4 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1749 .
( 5 ) سؤالات الآجري : 4 / الورقة 8 .
( 6 ) وقال الدارمي : قلت ( يعني ليحيى بن معين ) : فمعاوية بن عبد الكريم البصري ؟
فقال : الضال ، لا بأس به . ( تاريخه الترجمة 810 ) وتحرف " معاوية " في المطبوع
منه إلى : " محمد " . وقال ابن طهمان : سمعت يحيى بن معين قال : معاوية بن
عبد الكريم ليس به بأس . ( الترجمة 183 ) .