ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه .
وقال الدارقطني ( 1 ) : متروك ، يضع .
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال ( 2 ) : وهذه
الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها
مناكير موضوعة ( 3 ) .
روى له ابن ماجة ( 4 ) حديثا عن إبراهيم بن أبي عبلة ،
عن عبد الله ابن الديلمي ، عن حذيفة " لا يقبل الله لصاحب بدعة
صوما ولا صلاة " . . . الحديث .
5584 - تم : محمد ( 5 ) بن محمد بن الأسود القرشي
الزهري المدني ابن بنت سعد بن أبي وقاص .
هامش
( 1 ) سؤالات البرقاني ، الترجمة 459 .
( 2 ) الكامل : 3 / الورقة 55 .
( 3 ) وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : الغالب على حديثه الوهم والنكارة ( الورقة
202 ) . وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن الأوزاعي وغيره من الأئمة أحاديث
موضوعة ( المدخل إلى الصحيح : 200 ) . وكذلك قال أبو نعيم الأصبهاني عندما ذكره
في " الضعفاء " ( الترجمة 219 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : ليس بثقة ( 4 / الترجمة
8120 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : وقال ابن حبان أيضا : يروي المقلوبات
عن الثقات لا يكتب حديثه إلا للاعتبار . وقال الأزدي : منكر الحديث . ( 9 / 431 ) .
وقال في " التقريب " : كذبوه .
( 4 ) ابن ماجة ( 49 ) .
( 5 ) تاريخ البخاري الكبير : 1 / الترجمتان 243 ، 706 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة
368 ، والمراسيل : 189 ، وثقات ابن حبان : 7 / 404 ، وجامع التحصيل ، الترجمة
709 ، وتهذيب التهذيب : 9 / 431 ، والتقريب : 2 / 205 ، وخلاصة الخزرجي :
2 / الترجمة 6629 .