مزرعهاى را به اينان نبخشيده ، بلكه برعكس حقوق و مستمرى ( عمار ياسر ، و ابن مسعود و ابوذر ) را نيز بريده فرمان داده بود كه به ايشان پرداخت نشود « 1 » !
حاتمبخشىهاى خليفه عثمان ، و واگذارى زمينهايش ، تنها در انحصار بنى اميه و ثروتمندان قريش بوده ، ديگران از خوان احسان او بهرهاى نداشتهاند . « 2 » كوتاه سخن اينكه سيف در اين افسانه ، از نقشآفرينانِ بنامِ خود چون قعقاع « 3 » ، و عاصم « 4 » ، فرزندان عمرو تميمى ، و ابو مفزر تميمى « 5 » ) كه شرح حال هر يك از آنها در جاى خود آمده است ، و نيز دو صحابى و البى اسدى به نامهاى ( حمال ، و ربيل ) سخن مجهول الهويهاى روايت كرده است . همچنين در احاديث خود احيانا پاى اشخاص سرشناس و معروفى را به عنوان راوى به ميان مىكشد ، و دروغهاى خود را به نام ايشان جا مىزند كه از اين نوع تردستيهاى او را زياد ديدهايم و در جاى خود از آن سخن گفتهايم .
دانشمندانيكه افسانهء ( حمال و ربيل ) را ثبت كردهاند
1 - طبرى افسانهء حمال و ربيل را مستقيما از سيف گرفته و در تاريخ خود آورده است .
2 - ابن اثير اين افسانهها را از طبرى گرفته و در تاريخ خود آورده است .
3 - ابن كثير به نقل از طبرى ولى به اختصار آنها را در تاريخ خود ثبت كرده است .
4 - ابن خلدون نيز آنها را از طبرى گرفته و در تاريخ خود نقل كرده است .
5 - ابن حجر پس از گذشت سالها با اعتماد به روايات سيف و تاريخ طبرى ،
هامش
( 1 ) . نقش عايشه در تاريخ اسلام » ( 1 / 160 - 167 ) و ( 1 / 192 - 203 ) .
( 2 ) . « انساب الاشراف » بَلاذُرى ( 5 / 52 - 81 ) .
( 3 ) . صد و پنجاه صحابى ساختگى ( 1 / 129 - 271 ) .
( 4 ) . صد و پنجاه صحابى ساختگى ( 1 / 272 - 240 ) .
( 5 ) . صد و پنجاه صحابى ساختگى ( 2 / 53 - 74 )