و چون نوبت به ابن اثير ، و ابن كثير ، و ابن خلدون مىرسد ، آنها هم به نوبهء خود آنها را از طبرى مىگيرند و در تاريخهاى خود منعكس مىنمايند !
ياقوت حموى نيز با اعتماد به روايات سيف براى اماكن خيالى او مانند « جيروت » ، و « رياضة الروضه » ، و « ذات الخيم » ، و « صبرات » ، و « « ظهور » ، و « لبّان » ، و « المر » ، و « ينعب » ، و امثال آنها ، در كتاب « معجم البلدان » خود شرح و تفسير مىنويسد .
دست آخر ، علامهء دانشمند ابن حجر ، نقشآفرينان خيالى سيف را در صف اصحاب رسول خدا ( ص ) مىنشاند ، و با صدور حكم ( لَهُ إدراكٌ ) در مقام شرح حال آنها برمىآيد ، و در پايان سخنش با نهادن حرف ( ز ) اعلام مىكند كه او اين صحابى را كشف كرده و شرح حالش را بر ديگر تذكرهنويسان اضافه دارد !
* * *
خمسون ومائة صحابي مختلق ( يكصد و پنجاه صحابي ساختگى ) ( فارسى ) — صفحة 220
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٢٢٠