وقال صالح بن محمد الأسدي ( 1 ) : ثقة .
وقال أبو العباس بن عقدة ( 2 ) ، عن عبد الله بن أحمد بن
حنبل : كان ثقة .
وقال الحسن بن سفيان ( 3 ) : حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي
ببغداد . ثقة مأمون .
قال الحسن بن سفيان ( 4 ) : كتبت مع أبي زرعة من هذا
الشيخ .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) ، وقال : كان من
الحفاظ ، ربما خالف .
قال عبدا لباقي بن قانع ( 6 ) : مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين
ومئتين ( 7 ) ( 8 ) .
هامش
( 1 ) نفسه .
( 2 ) نفسه .
( 3 ) نفسه .
( 4 ) نفسه .
( 5 ) 9 / 84 .
( 6 ) تاريخ الخطيب : 5 / 415 - 416 .
( 7 ) وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال ابن قانع : صالح ( 9 / 385 ) . وقال في
" التقريب " : ثقة يهم .
( 8 ) ومما يستدرك عليه :
د : محمد بن عبد الله التميمي ثم العمي أبو مخلد البصري . روى عن : أيوب
السختياني ، وثابت البناني ( د ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ويزيد الرقاشي . روى عنه :
شبابة بن سوار ، والعباس بن الفضل ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ( د ) ذكره ابن حبان
في كتاب " الثقات " ( 7 / 425 ) . وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : لا يقيم الحديث
( الورقة 194 ) . وذكره ابن عدي في " الكامل " وساق له عدة أحاديث وقال : وأحاديثه
أفرادات ، مقدار ما يرويه ، وله عن أيوب غير حديث غريب . ( الكامل : 3 / الورقة
76 ) . وقال البزاز : هو رجل من أهل البصرة روى عن ثابت عن أنس في قصة أبي
ضمضم لا نعلم أحدا رواه عن ثابت غيره . قال ابن حجر في " التهذيب " بعد أن
ساق كلام البزاز : قد رواه حماد بن سلمة عن ثابت لكن قال : عن عبد الرحمان بن
عجلان بدل أنس فأرسله ( 9 / 386 ) قلت : وهذا الحديث المرسل أخرجه أبو داود
( 4887 ) فقال : حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، فذكره ثم قال : رواه هاشم
بن القاسم ، قال : عن محمد بن عبد الله العمي ، عن ثابت ، قال : حدثنا أنس عن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمعناه ، قال أبو داود : وحديث حماد أصح . وقد ترجم له المؤلف في " تحفة
الاشراف " ( 467 ) محمد بن عبد الله العمي ، عن ثابت ، عن أنس . ولم يترجم له هنا
في " التهذيب " فاستدركناه عليه ، وقد نبه عليه ابن حجر في " التهذيب " وتكلم عليه
وعلى حديثه هذا بكلام مفاده : ترجيح رواية حماد وهي الرواية المرسلة على روايته
المرفوعة وأن البخاري وغيره فرق بين محمد بن عبد الله العمي ، عن ثابت وعنه أبو
النضر ، وبين محمد بن عبد الله التميمي ، عن علي بن زيد بن جدعان ، وعنه شبابة
بن سوار ، وجزم أنهما واحد ( 9 / 286 - 287 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : لين
الحديث .