عدها . قال : قول علي : القضاة ثلاثة ، وحديث يونس بن متي ،
وحديث لا صلاة بعد العصر .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : قال لي يحيى بن معين : قتادة
لم يسمع من أبي الأسود الديلي ، ولكن من ابنه أبي حرب .
وقال أيضا : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع قتادة
من سليمان بن يسار ( 1 ) .
وقال أيضا عن يحيى : لم يدرك قتادة سنان بن سلمة ( 2 ) .
وقال أيضا عن يحيى : قتادة لم يسمع من مجاهد شيئا ( 3 ) .
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة
يقول : حديث قتادة عن أنس في المرأة ترى في منامها ما يرى
الرجل ليس بصحيح . قال : وذكرت ليحيى بن سعيد حديث قتادة
عن أبي مجلز كتب عمر إلى عثمان بن حنيف . . . الحديث
الطويل . قال : هذا ملزق إلى أبي مجلز . قلت ليحيى : ليس من
صحيح حديث قتادة ؟ قال : لا ( 4 ) .
وقال أبو داود السجستاني ( 5 ) في حديث قتادة عن أبي رافع
هامش
( 1 ) وكذلك قال عنه الدوري ( تاريخه : 2 / 484 ) .
( 2 ) وكذلك قال عنه الدوري أيضا ، وزاد : أحاديثه عنه مرسلة وسمع من موسى بن سلمة
( تاريخه : 2 / 485 ) .
( 3 ) وكذلك قال عباس الدوري عنه ( تاريخه : 2 / 485 ) .
( 4 ) انظر تقدمة الجرح والتعديل : 236 .
( 5 ) أبو داود ( 5190 ) .