( م 4 ) ، وخيثمة بن عبد الرحمان الجعفي ( ت ) ، وداود بن أبي
عاصم ( س ) ، وداود السراج ( س ) ، ورفيع أبي العالية الرياحي
( ع ) ، وزرارة بن أوفى ( ع ) ، وزهدم الجرمي ( 1 ) ( ت ) ، وسالم بن
أبي الجعد ( خ م ت س ) ، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى
الأشعري ( م د س ق ) وهو من أقرانه ، وسعيد بن أبي الحسن
البصري ( 4 ) ( 2 ) ، وسعيد بن عبد الرحمان بن أبزى ( د س ) ، وسعيد بن
المسيب ( خ م ت س ق ) ، وصاحبه سعيد بن يزيد البصري ( س ) ،
وسفينة ( س ) ولم يسمع منه ، وسليمان بن قيس اليشكري ( 3 )
( ت ق ) ، وسليمان بن يسار ( 4 ) وقيل : لم يسمع منهما ، وسنان بن
سلمة بن المحبق ( 5 ) ( م ق ) ، وقيل : لم يسمع منه ، وشريك بن
هامش
( 1 ) قال البخاري : لا أعرف لقتادة سماعا من زهدم الجرمي ( ترتيب علل الترمذي الكبير ،
الورقة 75 ) .
( 2 ) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس .
( 3 ) وقال الدوري : عن يحيى بن معين : لم يسمع قتادة : من إبراهيم النخعي ، ولا سليمان
اليشكري ( تاريخه : 2 / 484 ) . وقال البخاري : لم يسمع من سليمان اليشكري
( ترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة 54 ) .
( 4 ) وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : يقال : إن قتادة لم يسمع من سليمان
بن يسار ، بينهما أبو الخليل ( المراسيل : 171 ) . وقال إسحاق بن منصور : قلت
ليحيى بن معين : قتادة سمع من سليمان بن يسار ؟ قال : لا ( المراسيل : 172 ) .
( 5 ) وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن سلمة ( تاريخه : 2 / 485 ) وقال ابن الجنيد : قلت
ليحيى : إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي
حديث ذؤيب الخزاعي في البدن ، فقال يحيى : ومن يشك في هذا ، إن قتادة لم
يسمع منه ولم يلقه ( سؤالاته ، الورقة 20 ) .