تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 499

مساهمون:

ص٤٩٩
ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس ، ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ( 1 ) بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل السدوسي ، أبو الخطاب البصري ، وكان أكمه . روى عن : أنس بن مالك ( ع ) ، وبديل بن ميسرة العقيلي ( م س ) ، وهو من أقرانه ، وبشر بن عائذ المنقري ، وبشر بن المحتفز ( 2 ) ( س ) ، وبشير بن كعب العدوي ( د ت ق ) ، وبكر بن عبد الله المزني ( س ) ، وأبي الشعثاء جابر بن زيد ( ع ) ، وجري بن كليب السدوسي ( 4 ) ، وحبيب بن سالم ( 3 ) ( 4 ) فيما كتب إليه ، وحسان بن بلال ( ت ق ) ( 4 ) ، والحسن بن عبد الرحمان الشامي ، والحسن البصري ( ع ) ، وحميد ( 5 ) بن عبد الرحمان بن عوف ( سي ) ( 6 ) ، وحميد بن هلال العدوي ، وخالد بن دريك ( د ) ، وخالد بن عرفطة ( د س ) ، وخليد العصري ( د ) ، وخلاس الهجري ( 7 )
هامش
( 1 ) قوله : " بن ثعلبة " سقط من نسخة ابن المهندس . ( 2 ) قال البخاري : لم يدرك بشر بن المحتفز ( تاريخه الكبير : 2 / الترجمة 1752 ) . ( 3 ) وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد روى قتادة عن حبيب بن سالم ولا أحسبه لقيه ( تاريخه : 2 / الترجمة 3583 ) . ( 4 ) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس . ( 5 ) قال يحيى بن سعيد : قال شعبة أو غيره : قتادة لم يسمع من حميد بن عبد الرحمان ( المراسيل : 170 ) وكذلك قال إسحاق بن منصور عن يحيى ( المراسيل : 171 ) . ( 6 ) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس . ( 7 ) وقال ابن طهمان : قيل له - يعني يحيى بن معين - : روى قتادة عن خلاس ؟ قال : قد روى ، ولم يذكر يحيى فيه سماع أم لا ( الترجمة 16 ) .