يروي عنه .
وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس
بشئ ( 2 ) .
وقال سعيد ( 3 ) بن أبي مريم ، وأبو حاتم ( 4 ) ، والنسائي : متروك
الحديث .
وقال أبو زرعة ( 5 ) : ضعيف ، لا يسوى شيئا ، متروك الحديث ،
منكر الحديث .
وقال إبراهيم ( 6 ) بن يعقوب الجوزجاني : القاسم ،
وعبد الرحمان العمرييان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين .
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ،
ولا هممت به ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تاريخه : 2 / 481 .
( 2 ) وكذلك قال ابن الجنيد عنه ( سؤالاته ، الورقة 217 ) .
( 3 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 182 .
( 4 ) الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 643 .
( 5 ) نفسه .
( 6 ) أحوال الرجال ، الترجمتان 224 ، 225 .
( 7 ) وذكره أبو زرعة في كتاب أسامي الضعفاء ( أبو زرعة الرازي : 651 ) وقال
يعقوب بن سفيان : متروك مهجور ( المعرفة والتاريخ : 3 / 139 ) . وذكره يعقوب أيضا
في باب من يرغب عن الرواية عنهم ( المعرفة والتاريخ : 3 / 43 ) . وذكره ابن حبان
في " المجروحين " وقال : كان ردئ الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد حتى يأتي
بالشئ الذي يشبه المعمول ، كان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب ( 2 / 212 ) . وقال
البزار : ليس بالقوي ، وقد حدث عنه أهل العلم ( كشف الاستار - 3429 ) . وقال
الدارقطني : متروك ( الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 332 ) . وقال : ضعيف ( السنن :
1 / 48 ، والعلل : 1 / 245 ) وذكره أبو نعيم في " الضعفاء " ونقل عن علي بن المديني أنه
قال : ليس بشئ ( الترجمة 194 ) . وقال الحاكم النيسابوري : روى عن عمه ، وعن
عبد الله بن دينار المناكير ( المدخل إلى الصحيح ، الترجمة 158 ) ، وقال ابن حجر
في " التهذيب " : قال العجلي والأزدي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف
كثير الخطأ ( 8 / 321 ) وقال في " التقريب " : متروك .