ثابت ، ويحيى بن عقيل الخزاعي .
روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن
عيينة ( بخ س ) ، وشريك بن عبد الله ، وأبو مريم عبد الغفار بن
القاسم ، وعبد الملك بن مسلم بن سلام ( عس ) ، وقيس بن الربيع ،
وهارون بن سعد .
قال البخاري ( 1 ) : فيه نظر .
وقال أبو حاتم ( 2 ) : يكتب حديثه .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ( 3 ) " .
روى له البخاري في " الأدب " ، والنسائي .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا القاضي أبو
المعالي أسعد بن المنجى التنوخي .
( ح ) : وأخبرنا محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي ، قال :
أخبرنا أبو البركات بن ملاعب . قال : أخبرنا الشريف أبو جعفر
أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي ، قال : أخبرنا أبو علي
هامش
( 1 ) تاريخه الكبير : 6 / الترجمة 2862 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1663 .
( 3 ) 7 / 239 ، وقال : مات سنة سبع وخمسين ومئة . وبعد ذلك ذكره في " المجروحين "
وقال : كان ممن يخطئ ، لم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به ولكن لا يحتج
بما انفرد به من الاخبار . ( 2 / 124 ) . وقال يعقوب بن سفيان : عمران بن ظبيان ، ثقة
من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع ( المعرفة والتاريخ : 3 / 98 ) . وقال في موضع
آخر : لا بأس به ( المعرفة والتاريخ : 3 / 190 ) . وذكره العقيلي ، وابن عدي في جملة
الضعفاء . وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف ورمي بالتشيع .