محمد بن سلمة ، عن ابن وهب ، عن حيوة ، وعمرو بن الحارث ،
ومالك ، عن ابن الهاد .
وفي رواية أبي بكر بن داسة وأبي علي اللؤلؤي وغير واحد
عن أبي داود : عن محمد بن سلمة ، عن ابن وهب ، عن حيوة ،
وعمر بن مالك ، عن ابن الهاد وهو الصواب . وهو عمر بن مالك
الشرعبي ، وقد تقدم في موضعه على الصواب .
4442 - خ م د س : عمرو ( 1 ) بن محمد بن بكير بن سابور
هامش
( 1 ) طبقات ابن سعد : 7 / 358 ، وعلل أحمد : 1 / 68 ، 194 ، 206 ، 251 ، 305 ،
320 ، 390 ، 391 ، وتاريخ البخاري الكبير : 6 / الترجمة 2682 ، وتاريخه الصغير :
2 / 362 ، والكنى لمسلم ، الورقة 72 ، والكنى للدولابي : 2 / 26 ، والجرح
والتعديل : 6 / الترجمة 1451 ، وثقات ابن حبان : 8 / 487 ، ورجال صحيح مسلم
لابن منجويه ، الورقة 130 ، وتاريخ الخطيب : 12 / 205 ، وإكمال ابن ماكولا :
7 / 328 ، وشيوخ أبي داود للجياني ، الورقة 86 ، والجمع لابن القيسراني :
1 / 368 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 693 ، والمنتظم لابن الجوزي : 6 / 9 ،
والكامل في التاريخ : 7 / 35 ، وسير أعلام النبلاء : 11 / 147 ، وتذكره الحفاظ :
2 / 445 ، والكاشف : 2 / الترجمة 4289 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 109 ،
وميزان الاعتدال : 3 / الترجمة 6442 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 62 ( أحمد الثالث
2917 / 7 ) ، ونهاية السول ، الورقة 277 ، وتهذيب التهذيب : 8 / 96 - 97 ،
والتقريب : 2 / 78 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 5376 ، وشذرات الذهب :
2 / 75 ، ولم يرقم عليه ابن المهندس برقم النسائي ، لعدم وجود ذلك أولا في نسخة
المؤلف كما ظهر من قوله " روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود " وعدم ذكره في
الترجمة ما يشير إلى رواية النسائي له .
ويظهر أن المؤلف أضاف هذا الامر فيما بعد حينما وقف على رواية النسائي
له عن طريق : أحمد بن سيار المروزي ، عنه ، عن عثام بن علي . وعن طريق : أحمد
ابن نصر النيسابوري الزاهد ، عنه ، عن عثام بن علي .
ومع أن المؤلف - كما يظهر من نسختنا - لم يشر في ترجمة أحمد بن سيار
المروزي إلى روايته عن عمرو بن محمد بن الناقد ، فإن ذلك إنما كان - والله أعلم -
بسبب إضافة المؤلف لهذا الامر بأخرة ، وعدم وقوفنا على نسخة المؤلف في هذا
الموضع .
ولكن يلاحظ أننا اعتمدنا في ترجمة أحمد بن نصر النيسابوري على نسخة
المؤلف التي بخطه ، فظهرت فيها روايته عن عمرو بن محمد الناقد ورقم عليه المؤلف
برقم النسائي ، فزال اللبس ، ولله الحمد والمنة أولا وآخرا .