تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥
وسعيد بن أبي كرب ( ق ) ، وسعيد بن وهب ( م س ) ، وسلمة بن قيس الأشجعي ، وسليمان بن صرد الخزاعي ( ع ) ، وشريح بن النعمان الصائدي ( 1 ) ( 4 ) ، وشريك بن حنبل ( د ت ) ، وصعصعة بن صوحان ( س ) ، وصلة بن زفر ( ع ) ، وطلحة بن مصرف ( ت ) ، وعابس بن ربيعة ( 2 ) ( ت ) ، وعاصم بن ضمرة السلولي ( 4 ) ، وعاصم ابن عمرو البجلي ( ق ) ، وعامر بن سعد البجلي ( م ت س ) ، وعامر ابن شراحيل الشعبي ( م د ) ، وعبد الله بن الأغر ، وعبد الله بن أبي بصير العبدي ( س ق ) ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ( س ) ، وعبد الله بن خليفة الهمداني ( فق ) ، وعبد الله بن الخليل الحضرمي ( ت س ق ) ، وعبد الله بن الزبير بن العوام ، وعبد الله بن سعيد بن جبير ( ت ) ، وهو أصغر منه ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عتبة ابن مسعود ( م ) ، وعبد الله بن عطاء ( ق ) ، وهو أصغر منه ، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب ( 3 ) ، وعبد الله بن قيس ( خد ) ، صاحب ابن عباس ، وعبد الله بن مالك الهمداني ( د ت ) ، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني ( خ م ) ، وعبد الله بن وهب ( س ) على خلاف فيه ،
هامش
( 1 ) قال الدارقطني : لم يسمع حديث علي في الأضاحي من شريج بن النعمان ( العلل : 1 / الورقة 109 ) . ( 2 ) قال الدارقطني : لم يسمع من عابس حديث إدخار لحوم الأضاحي ( العلل : 5 / الورقة 138 ) . ( 3 ) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع أبو إسحاق من ابن عمر ، إنما رآه رؤية ( المراسيل : 146 ) .