وقال عفان ( 1 ) ، عن حماد بن سلمة : قدمت مكة وعطاء بن أبي
رباح حي ، فقلت : إذا أفطرت دخلت عليه ، فمات في رمضان وكان
ابن أبي ليلى يدخل عليه . فقال لي عمارة بن ميمون : الزم قيس بن
سعد فإنه أفقه من عطاء .
وقال الهيثم بن عدي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو عمر الضرير : مات
سنة أربع عشرة ومئة .
وقال يحيى بن سعيد القطان : مات سنة أربع عشرة أو خمس
عشرة ومئة .
وقال ابن جريج ، وسفيان بن عيينة ( 2 ) ، والواقدي ( 3 ) ، وأبو
نعيم ( 4 ) ، وعمرو بن علي ( 5 ) : مات سنة خمس عشرة ومئة .
زاد الواقدي ، وعمرو بن علي : وهو ابن ثمان وثمانين سنة .
وقال خليفة بن خياط ( 6 ) : مات سنة سبع عشرة ومئة ( 7 ) .
هامش
( 1 ) المعرفة والتاريخ : 3 / 369 .
( 2 ) طبقات ابن سعد : 5 / 470 .
( 3 ) نفسه .
( 4 ) نفسه .
( 5 ) رجال صحيح مسلم لابن منجويه : الورقة 136 .
( 6 ) طبقاته : 280 .
( 7 ) وقال شعبة : عطاء بن أبي رباح عن علي إنما هي من كتاب ( مقدمة الجرح والتعديل :
130 ) . وقال العجلي : تابعي ثقة ( ثقاته : الورقة 38 ) . وقال أبو داود : لم يزل ابن
عون يحدث عن أبي هارون العبدي حتى مات وترك عطاء وطاوسا من أجل فتياهم في
الصرف ( سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 220 ) . وقال الآجري : قلت لأبي داود :
مراسيل مجاهد أو عطاء ، قال : مجاهد ، كان عطاء يحمل عن كل ضرب . قلت لأبي
داود : مراسيل الحسن أو مراسيل عطاء ؟ قال : عطاء ( سؤالاته : 5 / الورقة 44 ) .
وقال أحمد بن محمد الأثرم : قيل لأبي عبد الله ( أحمد بن حنبل ) : سمع عطاء من
جبير ؟ قال : لا يشبه ( المراسيل : 155 ) . وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن
معين : ثقة . وقال أبو زرعة : ثقة ( الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1839 ) . وقال أبو
زرعة : عطاء عن أبي بكر الصديق مرسل ( المراسيل : 155 ) . وقال يعقوب بن
سفيان : سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته ، قال : رأيت قيس بن
سعد قد ترك مجالسة عطاء قال : فسألته عن ذلك ؟ قال : إنه نسي أو تغير ، فكدت أن
أفسد سماعي منه ( المعرفة والتاريخ : 3 / 364 - 365 ) . وذكره ابن حبان في
" الثقات " ( 5 / 198 ) ، وقال الذهبي في الميزان متعقبا من قال : إن قيس بن سعد وابن
جريج قد تركا عطاء بأخرة : قلت : " لم يعن الترك الاصطلاحي ، بل عنى أنهما بطلا
الكتابة عنه ، وإلا فعطاء ثبت رضي " ( 3 / الترجمة 5640 ) .